Максим Олексійович Антонович: біографія

Біографія

Син дяка. Закінчив Охтирське духовне училище, Харківську семінарію (1855), Петербурзьку духовну академію (1859).

Познайомився з Н. А. Добролюбовим; дебютував у пресі статтею про книгу А. П. Щапова про старообрядцям, написаної спільно з Добролюбовим і опублікованій у журналі «Современник».

Займався репетиторством. Вийшов з духовного звання (1862) і до 1865 служив у Військовому міністерстві.

З 1861 став постійним співробітником «Современника». На початку 1860-х був близьким до організації «Земля і воля».

Після закриття журналу «Современник» жив за кордоном (1866-1868).

Після повернення співпрацював з різними виданнями , займався перекладами.

У 1881 вступив на службу до правління Лібаво-Роменської залізниці, потім перейшов в Державний банк.

У 1908 вийшов у відставку в чині дійсного статського радника.

Згідно з «Інтерес» М. А. Антонович, як геолог-аматор: «вніс цінний внесок в геологію Росії. Йому вдалося відкрити в 1871 р. по берегів Західної Двіни той вторинний шар девонського відкладення, який до нього був невідомий».

Літературна діяльність

Дебютувавши в «Современнике», з 1861 був постійним співробітником журналу. Статтями «Сучасна філософія», «Два типи сучасних філософів», «Про гегелівської філософії» «Сучасна фізіологія і філософія» (1861-1862) затвердив свою репутацію ідейного наступника М. Г. Чернишевського.

Після смерті Добролюбова керував літературно-критичним відділом «Современника», з кінця 1862 брав участь у редагуванні журналу. Недовгий час співпрацював в «Енциклопедичному словнику» П. Л. Лаврова, вів відділ політики в газеті «Нариси».

Його статті на теми літератури, філософії, політики, естетики носили полемічний і гостропубліцистичного характер. Вів запеклу полеміку з журналами «Час» і «Епоха» і їх керівниками М. М. Страховим і Ф. М. Достоєвським (1861-1864).

У статті «Асмодей нашого часу» (1862) характеризував роман І. С. Тургенєва «Батьки і діти» як пасквіль на молоде покоління, відмовивши роману в художності.

Розбіжності в оцінці роману з Д. І. Писарєвим повело до полеміки з журналом «Русское слово» і гострій критиці Писарєва і В. А. Зайцева.

Після другого цензурного попередження, отриманого «Сучасником» за статтю Антоновича «суемудрие" Дня "» (1865, № 10) його статті у журналі в 1866 не публікувалися.

Після закриття журналу (червень 1866) жив за кордоном.

За повернення не був прийнятий Н. А. Некрасовим в «Вітчизняні записки» і випустив разом з Ю. Г. Жуковським брошуру «Матеріали для характеристики сучасної російської літератури. Літературне пояснення з Н. А. Некрасовим »(Санкт-Петербург, 1869), в якій Некрасов звинувачувався у лицемірстві, віроломство по відношенню до колишніх співробітникам і спекуляції на передових ідеях.

Перервав на кілька років критичну діяльність. Недовго співпрацював у науково-популярному журналі «Космос». Переклав «Історію французької революції» Луї Блана (1871), «Фізику» Б. Стюарта (1873), «Геологію» А. Гейко (1875), «Фізіологію» Фостера (1875) та інші роботи з природничих наук, історії, філософії. Для газети «Тіфліський вісник» у 1875-1878 писав кореспонденції «Листи з Петербурга» і «Нотатки про журналах».

З кінця 1877 три місяці керував відділом критики в журналі «Слово». У ряді статей критикував сучасну журналістику і літературу за меркантилізм, фразерство, перекручення ідеалів В. Г. Бєлінського.

На початку 1881 недовго брав участь в журналі «Нове обозрение»; у статті "Містико-аскетичний роман» негативно відгукнувся про роман Ф. М. Достоєвського «Брати Карамазови».

Після 1881 відійшов від журналістики і критики. Займався перекладами, писав науково-критичні статті й ??рецензії в журналах «Русская школа», «Русское багатство», «Російська думка».

У 1898-1916) опублікував ряд статей з спогадами про Добролюбова, Чернишевського, Некрасова , Лаврові.

Філософські погляди

В історії російської філософії зайняв місце популяризатора матеріалістичних поглядів. Спираючись на Д. Льюїса, Ч. Дарвіна, І. М. Сєченова, критикував ідеалістичні системи Платона, Гегеля, Канта, Шопенгауера та їх російських послідовників. Був одним з перших дарвіністів в Росії, пропагував дарвінізм у статтях 1860-х років, випустив книгу «Ч. Дарвін і його теорія »(Санкт-Петербург, 1895).

Комментарии

Сайт: Википедия