Про знаменитості
Поль Анрі Малле: біографія
швейцарський історик, першовідкривач «Едди»
Біографія
Малле народився і здобув освіту в Женеві. У 1752 році був призначений професором літератури в Копенгагенської академії. Там він захопився древньої літературою та історією Данії, результатом чого став двотомник «Вступ до історії Данії ...» (Introduction ? L'histoire du Danemarch o? l'on traite de la religion, des moeurs, des lois, et des usages des anciens Danois, 1755) і «Пам'ятки міфології і поезії кельтів, особливо древніх скандинавів» (Monuments de la mythologie et de la poesie des Celtes, et particulierement des anciens Scandinaves, 1756).
У 1760 році повернувся до Женеви і став там професором історії. Катерина II пропонувала йому стати вихователем цесаревича, згодом імператора Павла I, але Малле відмовився.
«Вступ до історії Данії»
Малле високо шанував Монтеск'є, і устремління його погляду на Північ грунтувалося на знамениті слова філософа про походження англійської свободи з лісів Німеччини, як і на інших його словах про могутніх чеснотах, породжених кліматом Півночі («Дух законів», 14, 2). Малле вважав, що хоча спочатку справжній монотеїзм доісторичного часу ніде не зберігся в чистоті, але залишив більшість своїх слідів на Півночі, де клімат усмиряв пристрасті.
Ось як зображував Малле народи Півночі: повнокровні люди, з сильними і малорухомими фібрами, повні пристрасті, якщо запалали, в іншому ж флегматичні і байдужі, неприборкані по відношенню до довільного авторитету, відкриті, часом навіть великодушні завдяки почуттю власної гідності, виконані відрази до всього, що вимагає більше наполегливості, ніж активності. Одна лише війна давала їм збудження, в якому мали потребу ці люди. Цими властивостями визначалися релігія, закони, забобони і ентузіазм сіверян; Малле, продовжуючи Тацита, вважав, що народи Півночі і Півдня глибоко різняться своїм ставленням до жінки і, ймовірно, сіверяни найбільше сприяли поширенню духу помірності і благородства у поводженні з жінкою, коротше кажучи , духу галантності і лицарства по всій Західній Європі, який затверджувався там одночасно з полчищами осідали там скандинавів. З змішування переможців з переможеними виникли, на думку Малле, звичаї і дух, ще й сьогодні правлячі Європою.
Програма Малле, сформульована у передмові, свідчила: розповідати про справи народів, князів, завойовників і законодавців, не знаючи їх характеру, духу, який їх надавав, означало б володіти тільки скелетом історії, бачити у темряві тільки темні і збивають з пантелику тіні замість того, щоб жити з людьми і говорити з ними. «Як би і самий легковірних письменник не був ласий на чудесне в історії свого століття або спотворював її, він тим не менш малює її, сам того не помічаючи».
Гердер помітив у зв'язку з перекладом книги швейцарця на німецьку мову, що вона могла б стати «арсеналом німецького генія». Щоправда, пізніше, краще познайомившись з джерелами, на яких грунтувався Малле, німецький мислитель оцінив прикрашання женевцам набагато критичніше.
