Осип Мандельштам: біографія

Біографія

Осип Мандельштам народився 3 січня (15 січня за новим стилем) 1891 року у Варшаві. Батько, Емілій Веніамінович (Еміль, Хаскл, Хацкель Беніаміновіч) Мандельштам (1856-1938), був майстром рукавички справи, полягав у купців першої гільдії, що давало йому право жити поза смугою осілості, не дивлячись на єврейське походження. Мати, Флора Осипівна Вербловська, була музикантом.

У 1897 році родина Мандельштамів переїхала до Петербурга. Осип здобув освіту в Тенишевском училище (з 1900 по 1907 роки), одному з найбільш прогресивних навчальних закладів того часу. З дитинства перебував під враженням архітектурно-історичного вигляду Петербурга, його стрункого «міражу», сприйманого за контрастом з родовими рисами побуту і релігійного ритуалу єврейської діаспори. У 1908-1910 роки Мандельштам навчався в Сорбонні і в Гейдельберзькому університеті. У 1911 році для того, щоб полегшити надходження в Петербурзький університет, Мандельштам хрестився у методистського пастора; процедура зміни віри зводилася до зміни документів та сплати невеликої суми. 10 вересня того ж року він був зарахований на романо-германське відділення історико-філологічного факультету Петербурзького університету, де навчався з перервами до 1917 року.

Починав поетичну кар'єру як символіст, послідовник насамперед Поля Верлена і Федора Сологуба, а також предтечі символістів - Федора Івановича Тютчева. Наприкінці 1912 року увійшов до групи акмеїстів. У акмеїзмі він побачив, в першу чергу, апологію органічного єднання хаосу (природи) і жорстко організованого всесвіту (архітектури) на противагу розмитості та ірраціональності символізму. Дружбу з акмеїстами (Анною Ахматовою і Миколою Гумільовим) вважав одним з головних успіхів свого життя. Поетичні пошуки цього періоду відбила дебютна книга віршів «Камінь» (три видання: 1913, 1916 і 1922).

Вірші часу Першої світової війни і революції (1916-1920) склали другу книгу «Tristia» («книгу скорбот », заголовок сходить до Овідія), що вийшла в 1922 році. Її авторський варіант з'явився в 1923 під заголовком «Друга книга» і з загальним посвятою «Н. Х. »- Надії Яківні Хазін, дружині поета (їх знайомство відбулося в Києві, в травні 1919 року). У книзі чітко простежується еволюція від акмеистического, раціонального, до ірраціонального (для Мандельштама завжди - трагічного), до поетики найскладніших асоціацій.

Подальша еволюція поетики відбивається у віршах 1920-х з їх затемнену й численними культурними алюзіями. З травня 1925 по жовтень 1930 років настає віршова пауза у творчості. В цей час пишеться проза, до створеної в 1923 автобіографії «Шум часу» додаються, в першу чергу, гоголівські мотиви повість «Єгипетська марка» (1927). У 1928 році друкується останній прижиттєвий поетичний збірник «Вірші», а також книга його вибраних статей «Про поезію».

У 1930 році Осип Мандельштам повертається до написання віршів, в яких демонстративно рве не тільки з радянською дійсністю, і з культурною традицією в цілому і бере на себе місію створення нової культури, від нуля, «з кременя», що не спирається на здобутки попередників. «Прощанням» з культурою стало програмне поетологічне есе «Розмова про Данте» (1933 рік). У листопаді 1933 року, на піку своєї ненависті до радянського офіціозу, пише злу антисталінську епіграму «Ми живемо, під собою не відчуваючи країни ...», за яку його заарештовують і відправляють у заслання в Чердинь (Пермський край), потім дозволяють вибрати інше місце поселення . Мандельштам вибирає Воронеж (1934-1937). Більша частина віршів, створених у Воронезькій період, відбила прагнення безповоротно деформованого арештом та хворобами поета виговоритися сповна, сказати своє останнє слово.

Комментарии