Вільо Петрович Мансікка: біографія

Біографія

В. Й. Мансікка народився 7 жовтня 1884 року в Виборзі в купецькій родині. 3 червня 1903 він закінчив класичний ліцей Виборга, в 1905 році - Гельсінгфорський університет і отримав ступінь, відповідну бакалавра - став кандидатом філософії.

У перші роки своєї наукової діяльності Мансікка, учень К. Крона, звернувся до досліджень фінно-угрскіх змов. У своїй статті «Das Lied von Ogoi und Hovatitsa» він розкрив проблему фінсько-російських фольклорних зв'язків. У статті «Альоша Попович та Іван Годинович у Фінляндії» Мансікка розглядає подібну проблему. Основна увага Мансіккі у 1906-1908 роках було звернено до вивчення змов, результати якого були узагальнені в книзі «?ber Russische Zauberformeln mit Berucksichtigung der Blut-und Verrenkungssegen» («Про росіян замовних формулах. З урахуванням змов на кров і від вивихів»), опублікованій в 1909 році й у тому ж році захищеної як дисертацію. Особливу увагу у вивченні змов Мансікка приділяє християнської, зокрема, апокрифічної складової. У наступні роки Мансікка продовжував вивчати змови і міфологічні уявлення фінів.

У той же час головне його увагу звернулося до дослідження давньоруської літератури і російських народних говірок. У 1913 році була видана книга Мансіккі «Житіє Олександра Невського. Розбір редакцій і текст ». Крім цього Мансікка їздить у діалектологічні експедиції на Російська Північ і збирає матеріали мови і змов.

З 12 березня 1910 Мансікка - доктор філософії, з 1910 року - робочий, а з 1924 - дійсний член Академії Фінляндії.

У 1916-1918 роках об'єктом вивчення Мансіккі стає релігія східних слов'ян. Він досліджує величезний за обсягом корпус джерел і задумує багатотомний цикл досліджень з цієї теми, однак історичні події різко змінять його долю. У 1918 році Фінляндія здобуває незалежність і через рік Мансікка повертається на батьківщину. У 1922 році побачила світ тільки перша, історіографічна частина його праці, присвяченого релігії східних слов'ян. Вона була добре зустрінута Н. С. Трубецьким і радянськими дослідниками. Пізніше Мансікка продовжував роботу по збору матеріалу і вивчення релігії східних слов'ян, але ні один том його досліджень, крім першого, так і не вийшов. У 1926 році публікується його робота «Змови Пудозький повіту Олонецької губернії», підготовлена ??до друку ще у 1914 році.

Після 1918 року Мансікка опублікував ряд робіт з карело-фінському фольклору. У роки Другої світової війни Мансікка, зі зрозумілих причин, не міг писати на теми, пов'язані з Росією, росіянами і взагалі народами СРСР. Після війни і до своєї смерті Мансікка вніс чималий внесок у розвиток радянсько-фінських наукових зв'язків.

Основні праці

• «Житіє Олександра Невського». Розбір редакцій і текст / / Пам'ятники давньої писемності і мистецтва CLXXX. СПб., 1913.
• Die Religion der Ostslaven. I. Quellen / / FF Communications. № 43. Suomalainen Tiedeakatemia. Helsinki, 1922. («Релігія східних слов'ян»)
• Das Lied von Ogoi und Hovatitsa (Ver?ffentlichungen des folkloristischen Seminars) / / Finnisch-ugrische Forschungen. Helsingfors; Leipzig, 1906. S. 40-65. («Пісня про Огой і Ховатіце»)
• Релігія східних слов'ян. М.: ІМЛІ ім. А. М. Горького РАН, 2005. (Російський переклад)
• ?ber Russische Zauberformeln mit Berucksichtigung der Blut-und Verrenkungssegen. Helsingfors, 1909. («Про росіян замовних формулах. З урахуванням змов на кров і від вивихів»)
• Альоша Попович та Іван Годинович у Фінляндії / / Етнографічний огляд. 1907. № 3. С. 28-41.

Комментарии

Сайт: Википедия