Наши проекты:

Про знаменитості

Преподобна Марія Єгипетська: биография


Повернувшись до монастиря, Зосима розповів іншим ченцям про подвижниці, багато років жила в пустелі. Це переказ передавалося в усній формі до тих пір, поки не було записано в VII столітті Софронієм Єрусалимським.

Християнське віровчення розглядає як приклад Марії Єгипетської як зразок досконалого покаяння. Вважається, що за молитвами до преподобної Марії, віруючі можуть позбавлятися від блудної пристрасті.

Богослужбовий шанування Марії Єгипетської

«Мар'їно стояння»

Православне богослужіння утрені четверга п'ятої седмиці Великого посту отримало в народі назву «МаріїноабоМар'їно стояння» унаслідок читання за цією службою житія преподобної Марії, яке розділяється співом Великого канону Андрія Критського, до кінця кожної пісні якого додаються тропарі відповідної пісні канону прп. Марії Єгипетської. Тропарі канону преподобної додаються також до покаянного канону Андрія Критського в середу і четвер першого тижня Великого Посту. Відповідно до Статуту на кожен тропар канону покладено здійснювати по три земні поклони. Так як канон Андрія Критського надзвичайно важливий саме в якості покаянного, то його поєднання з читанням житія преподобної Марії, (шанованої церквою як зразок істинного покаяння), є для віруючих одним з етапів підготовки до Страсного тижня.

Дана служба є дуже тривалою і особливо велично проходить у старообрядців, які під час семигодинного безперервного богослужіння здійснюють близько тисячі земних поклонів, оскільки старообрядцями на практиці виконуються статутні вказівки про земні поклонах під час богослужіння.

Православні молитви

Тропар (восьмий глас):В тобі, мати, відомо врятувався еже за образом: прийнявши бо хрест, пішла єси Христа, і деюще вчила єси презіраті убо плоть, то блукає бо, прилягають ж про душі, речі Безсмертний. Тим же і з ангелами СрАТ, преподобна Маріє, дух твій.

Кондак (четвертий глас):Гріха імли уникнули, покаяння світло осяяло твоє серце, славна, прийшла єси до Христа, Цього всенепорочную і святу Матір, молитовницю милостиво принесла єси. Отонудуже і гріхів знайшла єси залишення, і з ангели повсякчас срадуешіся.

Молитва:Почуй негідну молитву нас, грішних, врятуй нас, преподобна мати, від пристрастей, що воюють на душі наша, від усякої печалі і находящіся напасті, від внезапния смерті і від усякого зла, на годину ж розлучення душі і тіла віджени, свята угодниці, всяку лукаву думку і лукаві біси, яко забере нехай душі наша зі світом в місце світло Христос Господь Бог наш, яко від нього очищення від гріхів, і Тієї є спасіння душ наших, Емуже належить всяка слава, честь, і поклоніння з Отцем і Святим Духом на віки віків. Амінь.

У мистецтві

У західноєвропейському мистецтві зображень Марії Єгипетської практично немає, так як більшість художників направляло свою енергію на зображення Марії Магдалини за тими ж сюжетів. Зворотна ситуація в іконописі - у той час, як тип ікон Магдалини практично не розроблений, Марію Єгипетську (як самітниці, в лахміття) змальовували охоче, як одну, з житієм, так і разом з іншими святими.

У російського іконопису середини - другої половини XVII століття набули поширення патрональні ікони із зображенням Марії Єгипетської і Олексія, чоловіка Божого - небесних покровителів царя Олексія Михайловича і його першої дружини Марії Милославської. Милославська вважала її своєю небесною покровителькою, і культ Марії став більш важливим у період її життя. Єдиним храмом преподобної Марії в Москві у XVII столітті була церква на Сретенці. «З 1648 року святкування 1 квітня в честь святої Марії в Стрітенському монастирі набуває характеру державного свята, на який з'їжджаються бояри, митрополити, приходить урочистим виходом з Кремля патріарх. У 1668 році патріарх Іоасаф II вітав царицю в Стрітенської обителі: "Марта 31-го, святійший патріарх ходив у Стрітенській монастир, що на Устретенке, до вечерні і до молебню для святкування преподобної Марії Егіпецкія і для імянін государині цариці і великої княгині Марії Іллівни, і на монастирі і ідучи дорогою роздано вбогим і бідним милостиню 3 руб (ля) ". У 1651-1652 роках Олексій Михайлович і Марія Іллівна вклали в Стрітенську обитель ікону "Святі Алексій, Божий чоловік, і Марія Єгипетська" для місцевого ряду іконостасу собору. З царицею Марією Іллівною пов'язаний також так званий Маріїнський дзвін, виготовлений для церкви преподобної Марії Єгипетської в 1668 році. Урочисте вшанування святої Марії Єгипетської в Стрітенському монастирі як покровительки царського роду Романових-Милославських тривало і після смерті Марії Іллівни (у 1669 році) аж до смерті царя Івана Олексійовича 29 січня 1696 ».

Сайт: Википедия