Велика княжна Марія Миколаївна: биография

Канонізація

Стихійне шанування Романових почалося практично відразу, як тільки стало відомо про розстріл. Вбивство дітей не могло не викликати резонансу, і тому було зазначено безліч випадків, коли віруючі зміцнювали в «червоному кутку» зображення Романових і молилися за упокій їхніх душ.

У 1928 році рішення про канонізацію царської сім'ї було прийнято на т. н. «Кочующем соборі» Катакомбної церкви, єпископу Майкопском Варлааму (Лазаренко) було доручено скласти «Службу святих царствених мучеників», що він не встиг виконати до свого арешту.

У 1981 році приміром Катакомбної церкви пішла Руська православна церква закордоном .

Останньою рішення про канонізацію сім'ї останнього царя у лику страстотерпців прийняла Російська православна церква, 31 березня - 4 квітня 1992 Синодальної комісії було запропоновано «при вивченні подвигів новомучеників Російських почати дослідження матеріалів, пов'язаних з мученицькою кончиною Царської Сім'ї ».

Питання це породив безліч суперечок, було висунуто чимало доказів як за, так і проти, причому останні грунтувалися на тому, що царська сім'я стала жертвою політичних репресій, а не переслідування за віру, що цар Микола II був досить одіозною фігурою, якщо згадати про кривавої неділі, Ходинці і заступництві Григорію Распутіну.

І все ж на Архієрейському соборі Російської церкви в 2000 році царська сім'я була зарахована до лику святих у складі Собору святих новомучеників і сповідників Російських. Остаточне рішення було прийнято 14 серпня того ж року.

мученице Марії Миколаївні в даний час приписується диво зцілення, яке вона явила якоїсь сербської дівчині, яка не побажала назвати своє ім'я.

У культурі

Марія з'являється як епізодичний персонаж у всіх фільмах, присвячених царської сім'ї, як то «Микола і Олександра» (англ.Nicholas and Alexandra, спільного виробництва Великої Британії та США, 1971), « Царевбивця »(1991) і« Романови. Вінценосна сім'я »(2000), а також у фільмі, присвяченому історії Анни Андерсон, що видавала себе за« чудово врятувався Анастасію Миколаївну », -« Анастасія, або таємниця Анни »(англ.Anastasia: The Mystery of Anna, США, 1986).

Лже-Марії

Секретність, якою була оточена життя Романових в Іпатіївському домі, спроби влади приховати правду про розстріл і похованні членів царської родини - все це не могло не породити хвилю чуток, ніби комусь із них або всієї сім'ї вдалося якимось чином врятуватися від розстрілу, не те будучи викраденими або підмінений, не то в результаті успішного втечі або ж таємного урядового договору з зарубіжними країнами.

Ці чутки з'явилися відразу після розстрілу, причому офіційне оголошення про страту колишнього царя і членів його сім'ї жодним чином не могло похитнути тих, хто вперто бажав вірити в зворотне, і ця віра, звичайно ж, не могла не викликати появи всіляких лже-Романових - в більшості випадків, відвертих шахраїв.

Багаторазово з'являлися повідомлення «очевидців», не те що бачили «врятувалися Романових», не те що чули про їхню появу в тому чи іншому місці. Зокрема, мешканка Пермі Наталія мутних, сестра тодішнього секретаря Уральського облради, показала, ніби цариця разом з трьома дочками була таємно вивезена до Пермі і поміщена спочатку в будинку акцизного управління, потім вночі переведена в підвал будинку Березіна. Свідок запевняла, що їй і секретарю Зінов'єва Ганні Костіної вдалося одного разу побачити полонянок.