Наши проекты:

Про знаменитості

Марк: біографія


Марк біографія, фото, розповіді - один з чотирьох євангелістів, апостол від сімдесяти

один з чотирьох євангелістів, апостол від сімдесяти

Життєпис

Народився в Єрусалимі, племінник апостола Варнави (Кол.4: 10). У ніч хресних страждань Христа вінслідував за Ним(Мк.14: 51). Був учнем апостола Петра. Заснував Церкву в Єгипті, був першим єпископом в Олександрії. Тут поклав початок християнському училищу. З проповіддю Євангелія подорожував у Лівії, Нектополе, відвідав внутрішні області Африки. Відвідав апостола Павла в Римі, де він перебував у кайданах. За переказами, тут апостол Марк написав Євангеліє для тих, що повірили язичників. Давні церковні письменники свідчать, що Євангеліє від Марка є короткою записом проповіді та розповідей апостола Петра. Повернувшись в Олександрію, Марк зміцнював віруючих, протидіючи язичникам, що порушило їх ненависть. Святий Марк, передбачаючи свій кінець, поспішив залишити після себе наступників - єпископа Ананію і трьох пресвітерів. Незабаром язичники напали на нього під час богослужіння, побили його, проволокли по вулицях міста і кинули до в'язниці. Вночі йому з'явився Спаситель і надихнув його. На ранок натовп язичників знову варварськи спричинила апостола Марка в судилище, але по дорозі святий євангеліст помер зі словами:«У руки Твої, Господи, віддаю дух мій». Було це 25 квітня 1968.

Євангеліє від Марка

яке йому належало, і носить його ім'я Євангеліє (друге в Четвероевангелии) в давнину одноголосно визнавалося справжнім і вважалося відтворенням того, що він чув від апостола Петра, як свого вчителя. За висловом блаженного Ієроніма, «при складанні цього Євангелія Петро розповідав, Марк писав». Щодо походження Євангелія Марка новітня критика висунула кілька теорій: по одній (Баур, Гільгенфельд та ін) воно становить переробку первинних уривчастих записів або документів, по іншій (Де-ВЕТТА, Блеек, Деліч) - компіляцію Євангелій Матвія і Луки. Ці теорії не витримують критики, оскільки перша грунтується на неправильно понимаемом вираженні Папія outaxei, а друга йде врозріз з переказом, що Євангеліє від Марка написано раніше Євангелія від Луки. Сама жвавість, картинність і оригінальність розповіді, складеного за своєрідним планом, говорить на користь того, що Євангеліє від Марка самобутньо, а не плід пізнішої компіляції.

Євангеліє від Марка за всіма ознаками було призначено для християн з язичників і особливо для римських християн, як це видно з відсутності посилань на Старий Завіт і взагалі таких місць, які були б особливо цікаві для іудеїв, наприклад, настільки улюблених іудеями генеалогій , вказівок на значення Моїсеєва закону та ін Навпаки, в Євангелії багато таких пояснень, які були абсолютно зайві для іудеїв, але необхідні для язичників (напр. зауваження про звичай євреїв вмивати руки перед їжею - VII, 8 і 4). Вказівка ??на призначення Христа для всього світу, а також зауваження, що храм повинен бути місцем молитви для всіх народів (XI, 17) - все це ясно свідчить про те, що Євангеліє призначалося для новонавернених язичників. Місцем написання Євангелія вважається Олександрія чи Рим, чим і пояснюються нерідко вживаються в ньому латинські слова (лат.legion, лат.Speculatorі т. п.; V, 9; VI , 27 і ін).

Собор Святого Марка у Венеції

Базиліка була побудована для розміщення мощей апостола Марка, які 31 січня 829 року були привезені з Олександрії до Венеції. Мощі були привезені венеціанськими купцями Буоно і Рустик, які в 828 році, прибувши в Олександрію, дізналися, що мусульмани почали руйнування християнських храмів для зведення мечетей. Оскільки переказ пов'язує проповідь християнства в містах Венеціанської лагуни з апостолом Марком, то купці вирішили врятувати мощі святого від осквернення і привезти їх в своє місто. Щоб перенести реліквію на корабель, торговці вдалися до хитрощів: тіло євангеліста було покладено в велику корзину і зверху покрито свинячими тушами, до яких не могли доторкнутися сарацини навіть при митному огляді. Для більшої надійності кошик сховали в складках вітрила одного з судів (подіям, пов'язаним з перенесенням мощей, присвячені мозаїки пресбітерія і однією з люнет центрального фасаду). Після перенесення мощів у місто, апостол Марк замінив святого Феодора в ролі небесного покровителя Венеції, а символом міста став знак цього євангеліста - крилатий лев.

Будівництво собору було розпочато дожем Джустініано Партічіпаціо в 829 році, а завершено в 832 році його братом дожем Джованні Партічіпаціо. Будівництво сучасної базиліки було розпочато в 1063 році при доже Доменіко Контаріні. У 1071 році у ще недобудованому соборі був зведений на посаду дожа Доменіко Сельва, при якому в 1071-1084 роках було розпочато перший цикл створення мозаїчного оздоблення базиліки. Освячення храму відбулося в 1094 році при доже Вітале Фальери.

Дні пам'яті та покровительство

  • У православній церкві: 8 травня (25 квітня за старим стилем) і 17 січня (4 січня за старим стилем) в день Собору Апостолів від сімдесяти
  • У католицькій церкві: 25 квітня. n
    • 31 січня в Венеції (день перенесення мощей)
    n
  • У протестантських церквах (євангелісти, англікани): 25 квітня.

Вважається покровителем єгипетських християн, міста Венеції (Італія) та острова Райхенау (Німеччина), на якому зберігається частина мощей апостола.

Комментарии

Сайт: Википедия