Наши проекты:

Про знаменитості

Карл Маркс: биография


На виявлення ключового обмеження, яке не дозволяє суспільству жити в єдності, у Маркса і Енгельса пішло зовсім небагато часу. У 1848 році виходить «Маніфест комуністичної партії», в якому вони вже дуже чітко заявляють: «Історія всіх досі існували товариств була історією боротьби класів ... Сучасна буржуазна приватна власність є останнє і найповніше вираження такого виробництва і привласнення продуктів, яке тримається на класових антагонізмах, на експлуатації одних іншими. У цьому сенсі комуністи можуть виразити свою теорію одним положенням: знищення приватної власності ». Іншими словами, на думку Маркса й Енгельса, основне обмеження, яке заважає кожній окремій людині досягти єдності з усім суспільством - це приватна власність і породжувана нею боротьба класів.

Цікаво, що Маркс і Енгельс не виділили як скільки -небудь істотних роздільників ні відмінність мов і культур, ні територіальну роз'єднаність людей і нерозвиненість засобів зв'язку, ні різницю в рівні окремих країн. Сучасне їм економічний і соціальний розвиток дуже ясно показувало, що всі ці роздільники швидко і успішно долаються, в той час як виявлене ними, ключове на їхню думку, відмінність - в ставленні до засобів заробітку і в рівні заробітку - навпаки, дуже швидко посилюється.

Вся подальша теоретична і практична діяльність Маркса була присвячена одній меті - просуванню за межі фундаментального обмежувача, яким була приватна власність, подолання цього роздільника, створення умов для єдності людей, для того, щоб кожна людина могла відчути себе єдиним зі усім суспільством.

Цікаво, що вже на самому початку своєї діяльності Маркс розумів, що усунення приватної власності саме по собі не призведе до створення ідеального суспільства, що спроба «скасувати» приватну власність може призвести до виникнення ще більш « грубого »суспільства, ніж сучасне йому. Окремі місця з «Економічно-філософських рукописах 1844 року» звучать як провісні опис більшовицької Росії:

N
... Будь-яка приватна власність як така відчуває - принаймні по відношенню до більш багатої приватної власності - заздрість і спрагу нівелювання, так що ці останні складають навіть сутність конкуренції. Грубий комунізм є лише завершення цієї заздрості і цього нівелювання, що виходить з уявлення про певний мінімум. У нього - певна, обмежена міра. Що таке скасування приватної власності аж ніяк не є справжнім освоєнням її, видно як раз з абстрактного заперечення всього світу культури і цивілізації, з повернення до неприродної простоті бідного, грубого і не має потреб людини, який не тільки не піднявся над рівнем приватної власності, але навіть і не доріс ще до неї. Для такого роду комунізму спільність є лише спільність праці і рівність заробітної плати, виплачуваної общинним капіталом, громадою як загальним капіталістом. Обидві сторони взаємини підняті на щабель представляється загальності: праця - як призначення кожного, а капітал - як визнана загальність і сила всього суспільства.
n

- Маркс К. Економічно-філософські рукописи 1844 року / / Маркс К. , Енгельс Ф. Соч. Т. 42. - С.116-118.

n

Розвиток ідей та практичні наслідки роботи К. Маркса в черговий раз показують, що результати часто розходяться з цілями, які ставив собі мислитель. Практичні наслідки робіт Маркса величезні, але наскільки мало вони відповідають його справжнім мотивами, показує той факт, що під кінець своєї кар'єри він заявляв, що він «не марксист». У той же час ідеї і науковий апарат Маркса зберігають величезний нерозкритий потенціал. Ідеї ??об'єднання, «об?бществленія» людства будуть набирати чинності з кожним роком, і цілком можливо, що Маркс ще буде одним з найбільш читаних авторів.