Наши проекты:

Про знаменитості

Аппіан (Олександрійський): біографія


Аппіан (Олександрійський) біографія, фото, розповіді - давньоримський історик грецького походження, який писав по-грецьки

давньоримський історик грецького походження, який писав по-грецьки

Римська історія Аппиана

Структура роботи

Приблизно в 160-170 роках Аппіан написав по-грецьки історію Риму - твір «Римська історія» (грец..??? ???? / ??????? ???????), яка хронологічно охоплювала період від найдавніших часів до сучасної йому епохи. У своїй праці він описує історію різних територій до їхнього приєднання до Риму за етнічним принципом і в тому порядку, в якому вони підпадали під владу Риму. Всього Аппіан написав 24 книги, проте до наших днів дійшли цілком лише книги VI-VIII і XII-XVII. Крім того, від деяких книг збереглися невеликі, але часом і досить значні уривки - виписки, зроблені в Середні століття у Візантії. Також збереглося написане Аппіаном передмову.

Список книг "Римській історії" Аппиана (жирним шрифтомвідзначені книги, що дійшли до нас повністю,курсивом- не дійшли абсолютно ):

  • XXIV - «Аравійська» (грец.. ???????)
  • X - «Грецька і Іонійська»(грец.. ??????????? ??????)
  • VI - «Іспанська»(грец. . ???????)
  • II - «Італійська» (грец.. ???????)
  • IX - «Македонська й іллірійської" ( дав.-гр.. ????????????? ????????)
  • III - «Самнітская» (грец.. ????? ????)
  • VII - «Ганнібалова»(грец.. ?????????)
  • XI - «Сирійськаі Парфянського»(грец.. ????????? ???????)
  • XXIII - «дакійская»(грец.. ??????)
  • XIII-XVII - «Громадянські війни»(грец. . ???????? ?-?)
  • V - «Сицилійська і острівна» (грец.. ??????????? ?????? ???)
  • VIII - «Лівійська, Картахенська і нумідійська»(грец.. ??????, ?????????? ????? ????????)
  • XII - «Мітрідатова»(«Війна з Мітрідатом») (грец..???? ????????)
  • I - «Царська» (грец.. ????????)
  • IV - «Гальський» (« Кельтська ») (грец.. ???????)
  • XVIII-XXI -« Єгипетська »(грец.. ?????? ??? ?-?), Фотій записав варіант (грец.. ???????? ?-?)
  • XXII - «Сторіччя»(Грец.. ????????????)

Особливу цінність представляють 5 книг «Громадянських війн», оскільки вони є єдиним що дійшли до нас цілісним зв'язковим розповіддю від діяльності братів Гракхів до початкового етапу громадянської війни після вбивства Юлія Цезаря, а саме до 37 до н. е. ..

Вплив Аппиана

Аппіаном серйозно зацікавилися в візантійську епоху: Євагрій Схоластик залишив відгук про Аппіані і поставив його в одному ряду з Діонісій Галікарнаський, Полибием і Арріаном. У середині XV століття П'єтро Кандідо Дечембріо переводить Аппиана на латинську мову, і в 1477 році Аппіан вперше видається в Європі; переклад отримав значного поширення. Перше повне видання Аппиана було виконано в 1785 році Іоганном Швайгхойзером.

У XIX столітті Аппіан неодноразово піддавався критиці за вільне поводження з фактами. За словами Едуарда Шварца, Аппіан був «високопоставленим дилетантом, час від часу перемежовуються діяльність адвоката фіску та прокуратура письменством». Карл Маркс позитивно відгукувався про Аппіані; високо цінувався Аппіан і в радянській історичній науці.

Стиль

Леонід Юрійович Лукомський так оцінює стиль Аппиана:

n

Ймовірно, незважаючи на відсутність у нашого історика фундаментальної енциклопедичності Тита Лівія чи глибини викладу і розуміння суспільних проблем Тацита, в його книжках є щось, що привертає до себе тих, хто прагне глибше познайомитися з історією Риму, і, зокрема, розібратися в тих найскладніших відносинах людей, які виникали в переломну у багатьох відношеннях епоху I-II ст. до н. е.., коли римська державність зазнавала жорстоку кризу і коли всі її заснування фактично оновилися. Для цього найбільше підходить саме історик типу Аппиана - не захоплюється непотрібними деталями соціологічного характеру, чим дуже часто грішать сучасні автори, присвячують свої праці історії людських спільнот, провідний виклад вільно і ясно, без зайвої риторики, без пихатості та непотрібних відступів. Він прагне бути правдивим і піднятися вище упереджених оцінок діяльності окремих політиків і партій, але, що найголовніше, для нього стрижнем викладу є вільна і творча людська особистість, причому саме особистість, а не організація.

N

Комментарии