Про знаменитості
Борис Ілліч Маршак: біографія
археолог, історик мистецтва, сходознавець
Дитинство провів у Ленінграді, без якого не міг жити. Він повернувся у своє улюблене місто назавжди в 1957. Син письменників М. Ільїна та Є. Сегал. Їхня книга "Як людина став велетнем" визначила його життєву позицію. Дуже любив своїх батьків, як і вони його. За національністю - єврей, але був людиною світу. Один з останніх енциклопедично освічених людей. За два місяці до смерті дуже радів, що дізнався про останні досягнення в генетиці. Ще дитиною в евакуації зацікавився старожитностями Середньої Азії. Вступив навчатися на Кафедру Археології істфаку МДУ, закінчив навчання в 1956 р. У 1954 році вперше поїхав на розкопки городища Стародавнього Пенджікента (Таджикистан), і з тих пір пропустив лише один сезон - 1956 р., коли у МДУ должн був проходити військові збори. Після закінчення МДУ працював в Інституті історії, археології та етнографії АН Таджицької ССР.Вся його наукове життя була, в основному пов'язана, з Таджикистаном. З 1978 р., начальник Пенджікентской археологічної експедиції (змінив на цій посаді Олександра Марковича Беленіцкого). З 1958 р. безперервно працював у Відділі Сходу Державного Ермітажу, з 1978 р. - глава сектора Середньої Азії та Кавказу. Кандидат історичних наук (1965 р.), доктор (1982); почесний член Американського Археологічного Інституту, Королівського Азіатського Товариства Сполученого Королівства, член-кореспондент Італійського Інституту Африки і Сходу, іноземний член французької Академії Написів і красного письменства.
Основна сфера наукових інтересів М. - археологія Согдіани і східне срібло, проте він залишив важливий внесок і в таких різних дисциплінах, як політична історія Сходу, історія релігій, метрологія, видання та інтерпретація східних текстів, методологія археологічних досліджень та ін Регіональні рамки досліджень М. простягалися від Візантії до Китаю, хронологічні - від античності до монголів. В останні роки життя заніался мистецтвом та історією Тибету. Їм досліджена теіа "согдійці на чужині" на основі знахідок так званих Согдійська похоронних пам'ятників в Китаї.
У своїй книзі «Согдійської Срібло» (М., 1971 р.) М. на основі аналізу формальних, іконографічних та інших особливостей ряду срібних речей, знайдених, в першу чергу, на Камі і в Північно-Західному Сибіру, ??прийшов до висновку про існування особливого, раніше невідомого центру виробництва срібного посуду, який надійно ототожнив з Согдіаной.
Як учасник, а з 1978 р. і керівник Пенджікентской археологічної експедиції Державного Ермітажу, М. продовжував і розвивав розкопки еталонного пам'ятника Согдійської археології. Розкопана територія (по верхньому періоду, VIII ст. Н. Е..) В даний час перевищує половину площі городища, хронологія кераміки дає точність до чверті століття, знаменита настінний живопис знайдена в більшості приватних будинків. З 1996 р. Пенджікентская експедиція публікує щорічні звіти у формі монографій.
В області інтерпретації археологічних об'єктів Пенджікента, найбільш яскравою стороною діяльності М. виступає іконографічне і сюжетне дослідження, реконструкція, «дешифрування» настінного живопису. У своїй монографії «Legends, Tales and Fables in the Art of Sogdiana» (NY, 2002) М. аналізує відображення «бродячих» літературних сюжетів давнини і раннього Середньовіччя в живопису Пенджікента.
Безліч робіт М. написав у співавторстві зі своїм вчителем, А. М. Беленіцкім, і дружиною, Валентиною Іванівною Распопової, з колегами та учнями. Б. І. Маршак помер у Пенджікента, похований там же.
