Харві Мілк Бернард: биография

Занепад і відродження вулиці Кастро

РайонEureka Valleyу Сан-Франциско на перетині вулиць Маркет і Кастро протягом багатьох десятиліть населяли релігійні ірландські католики, представники робочого класу. Однак, починаючи з 1960-х років, багато молодих сімей почали покидати цей район і переїжджати до передмість Області затоки Сан-Франциско. Мер Джозеф Аліот залучав до міста багатих інвесторів, місцеві власники підприємств почали переводити виробництво в дешевші сусідні райони, представники робочого класу втрачали роботу в міру того, як великі корпорації ліквідували робочі місця на фабриках і в портових доках.

Сан-Франциско вдавав із себе «місто сіл»: децентралізований місто з етнічними анклавами, кожен з яких розташовувався навколо власної головної вулиці. Поки розвивалася центральна частина міста, околиці приходили в занепад, включаючи і вулицю Кастро. Більшість релігійних магазинів ірландської католицької громади закривалися, жителі залишали будинки, вікна закривалися віконницями. У 1963 році ціни на нерухомість в районі різко впали, коли по сусідству відкрився гей-бар, і багато робітничих сім'ї спробували швидко продати свої будинки. На тлі цих процесів змінювався соціальний склад населення району, в подешевшали вікторіанські будинки стали вселятися приїжджі геї і хіпі, залучені ідеалами вільної любові сусіднього районуHaight-Ashbury, але відлякує високим рівнем злочинності в тому районі.

Після закінчення Другої світової війни портове місто Сан-Франциско став притулком для значного числа геїв, демобілізованих зі збройних сил, які вирішили оселитися тут і не повертатися в свої рідні міста, де вони могли бути піддані гонінням. Так що вже до 1969 року в Сан-Франциско було більше геїв, ніж у будь-якому іншому американському місті. Коли Інститут імені Кінсі отримав завдання провести дослідження гомосексуалів, вчені вибрали центром своєї роботи саме Сан-Франциско.

Харві Мілк і Джек Маккінлі були одними з тисяч геїв, які мігрували в Сан-Франциско. Маккінлі працював помічником режисера Тома О'Хоргана, який почав свою кар'єру в експериментальному театрі, але незабаром переключився на масштабні постановки на Бродвеї. Вони приїхали в Сан-Франциско з гастрольною трупою мюзиклу «Волосся» («Hair»). Пізніше Маккінлі запропонували роботу в постановці нью-йоркській версії мюзиклу «Ісус Христос - суперзірка», він повернувся до Нью-Йорка, і їхні бурхливі відносини з Мілко закінчилися. Сан-Франциско настільки втягнув у себе Мілка, що він вирішив залишитися і влаштувався працювати в інвестиційну компанію. Мілк все більше обтяжувався складається в країні політичним кліматом, на знак протесту він почав відрощувати бороду і довге волосся. У 1970 році, після вторгнення американських військ в Камбоджу, Мілк демонстративно на очах у натовпу спалив свою картуBank of America. На наступний день він був звільнений з роботи.

Надалі Мілк поневірявся між Каліфорнією, Техасом і Нью-Йорком без будь-яких планів і постійної роботи. У Нью-Йорку він став співпрацювати з театральною студією бродвейського продюсера і режисера Тома О'Хоргана, в тому числі виступив в якості сопродюсера деяких постановок цієї студії. Час, проведений Мілк в суспільстві «дітей квітів», стер з нього залишки консерватизму. Ось як описував Мілка Том О'Хорган у статті«The New York Times»: «Це була людина з сумним поглядом, старіючий хіпі з довгими-довгими волоссям, в прикрашених бісером потертих джинсах». Колишній нью-йоркський коханий Мілка Грег Родуелл, прочитавши цей опис, не міг повірити, що мова йде про те самій людині, який колись був близький. Один з друзів Мілка з Уолл-стріт згадував, що незважаючи на, здавалося б, повна відсутність у Мілка в той період будь-яких перспектив і планів на майбутнє, в той же час «він був більш щасливий, ніж коли-небудь в своєму житті ».