Мольєр: биография

Як відомо, французький класицизм - це стиль змикався з аристократією верхівки буржуазії і найбільш чутливих до економічного розвитку верств феодальної знаті, на яку першим надавала відоме вплив раціоналізмом свого мислення, зазнаючи в свою чергу впливу феодально-дворянських навичок, традицій і забобонів. Художньо-політична лінія Буало, Расіна та ін є лінія компромісу і класового співробітництва буржуазії з дворянством на грунті обслуговування придворно-дворянських смаків. Класицизму абсолютно чужі всякі буржуазно-демократичні, «народні», «плебейські» тенденції. Це - література, розрахована на «обраних» і презирливо ставилася до «черні» (пор. «Поетику» Буало).

Саме тому для Мольєра, який був ідеологом самих передових верств буржуазії і вів запеклу боротьбу з привілейованими класами за емансипацію буржуазної культури, класичний канон повинен був стати надто вузьким. Мольєр зближується з класицизмом тільки в самих загальних його стильових принципах, що виражають основні тенденції буржуазної психіки епохи первісного нагромадження. Сюди відносяться такі риси, як раціоналізм, типізація і генералізація образів, абстрактно-логічна систематизація їх, сувора чіткість композиції, прозора ясність думки та стилю. Але навіть стоячи в основному на класичній платформі, Мольєр в той же час відкидає ряд стрижневих принципів класичної доктрини, начебто регламентації поетичної творчості, фетишизації «єдностей», з якими він звертається іноді дуже вільно («Дон-Жуан», наприклад, щодо побудови - типова барокова трагікомедія докласичній епохи), вузькості і обмеженості канонізованих жанрів, від яких він ухиляється то в бік «низького» фарсу то в бік придворної комедії-балету. Розробляючи ці неканонізованние жанри, він вносить до них ряд рис, що суперечать приписам класичного канону: віддає перевагу стриманому і благородній комизму розмовної комедії зовнішній комізм положень, театральну буфонаду, динамічне розгортання фарсової інтриги; вилощений салонно-аристократичного яз. - Живу народну мову, засіяну провінціалізмами, діалектизмами, простонародними і жаргонними слівцями, часом навіть словами тарабарських мови, макаронізмамі і т. п. Все це надає комедіям Мольєра демократичний низової відбиток, за який його дорікав Буало, що говорив про його «надмірної любові до народу ». Але такий Мольєр далеко не у всіх його п'єсах. У цілому, незважаючи на часткове підпорядкування його класичному канону, незважаючи на спорадичні подлаживание до придворним смакам (у його комедіях-балетах), перемагають у Мольєра все ж демократичні, «плебейські» тенденції, к-які пояснюються тим, що Мольєр був ідеологом НЕ аристократичної верхівки буржуазії, а буржуазного класу в цілому і прагнув втягнути в орбіту свого впливу навіть найбільш відсталі і відсталі його верстви, а також йшли в ту пору за буржуазією маси трудового народу.

Таке прагнення Мольєра до консолідації всіх верств і груп буржуазії (в силу чого його неодноразово нагороджували почесним титулом «народного» драматурга) обумовлює велику широту його творчого методу, не цілком укладається в рамки класичної поетики, що обслуговувала тільки певну частину класу. Переростаючи ці рамки, Мольєр випереджає свою епоху і накреслює таку програму реалістичного мистецтва, яку буржуазія змогла повністю провести в життя тільки значно пізніше.

Значення творчості Мольєра

Мольєр зробив величезний вплив на все наступне розвиток буржуазної комедії як у Франції, так і за її межами. Під знаком Мольєра розвивалася вся французька комедія XVIII ст., Відбила весь складний палітурка класової боротьби, весь суперечливий процес становлення буржуазії, як «класу для себе», який входить у політичну боротьбу з дворянськи-монархічним устроєм. На Мольєра спиралася у XVIII ст. як розважальна комедія Реньяра, так і сатирично загострена комедія Лесажа, що розробив у своєму «Тюркаре» тип відкупника-фінансиста, побіжно намічений Мольєром в «Графині д'Ескарбаньяс». Вплив «високої» комедій Мольєра зазнала і світська побутова комедія Пірона і Гресса і морально-сентиментальна комедія Детуша і Нівель де Лашоссе, що відображає зростання класової свідомості середньої буржуазії. Навіть випливає звідси новий жанр міщанської або буржуазної драми, цієї антитези класичної драматургії, підготовлений комедіями моралі Мольєра, настільки серйозно розробляли проблеми буржуазної сім'ї, шлюбу, виховання дітей - ці основні теми міщанської драми. Хоча деякі ідеологи революційної буржуазії XVIII ст. в процесі переоцінки дворянській монархічної культури різко відмежовувались від Мольєра як придворного драматурга, проте зі школи Мольєра вийшов знаменитий творець «Одруження Фігаро» Бомарше, єдиний гідний наступник Мольєра в галузі соціально-сатиричної комедії. Менш значно вплив Мольєра на буржуазну комедію XIX ст., Якій була вже чужа основна установка Мольєра. Однак комедійна техніка Мольєра (особливо його фарсів) використовується майстрами розважальної буржуазної комедії-водевілю XIX століття від Пікара, Скріба і Лабіша до Мельяка і Галеві, Пальерона та ін