Наши проекты:

Про знаменитості

Хесус Мостерін: биография


Філософія біології

На додаток до активної участі в дискусіях про теорію еволюції і генетики , Мостерін також піднімає питання визначення самого життя і онтології біологічних організмів і видів. Слідуючи по стопах Аристотеля і Шредінгера, він запитує:Що є життя?Проаналізувавши головні пропоновані визначення, за основу яких взято метаболізм, розмноження, термодинаміка, складність і еволюція, він знайшов їх усі недостатніми. Вірно, що все живе на Землі має багато спільних характеристик, від кодування генетичної інформації в ДНК до зберігання енергії в АТФ, але ці загальні риси лише відображають спадщину загального предка, який, можливо, придбав їх випадковим чином. З цієї точки зору, біологія людини - скоріше лише наука про життя на Землі, але не універсальна наука про життя в цілому. Така універсальна біологія не буде неможливою до тих пір, поки немає можливості виявляти і вивчати альтернативні форми життя в галактиці, якщо виходити з того, що вони існують. Відносно онтологічних тез про індивідуальність біологічних видів Майкла Гізеліна і Девіда Хілла, Мостерін доводить, що вони не є ні класами, ні індивідуумами в загальноприйнятому значенні цих слів, і прагне розширити і зробити більш чіткими концептуальні межі проблеми. Зокрема, він показує формальну еквівалентність теоретико-множинного і мереологічного (партикулярного) підходів, так що все, що може бути сказано про класи об'єктів може бути переведено на індивідуальний мову і навпаки.

Філософія космології

Роль наукової картини світу в побудові раціонального світогляду завжди була об'єктом інтересу Хесуса Мостеріна. Він приділив особливу увагу епістемологічному аналізу космологічних теорій і достовірності їхніх тверджень. Разом з Джоном Ерманом він здійснив ретельний критичний огляд парадигми космічної інфляції. Ерман і Мостерін прийшли до висновку, що незважаючи на велике поширення інфляційної парадигми, і той факт, що вона не суперечить будь-яким відомим результатами, немає достатніх підстав для прийняття її за основу моделі великого вибуху. Мостерін також розглянув роль гіпотез в космології. Зокрема, він демонструє численні непорозуміння, що лежать в основі так званого антропного принципу і використанні антропний тлумачень в космології. Мостерін висновок, що «У своєю слабкою версії антропний принцип - лише тавтологія, яка не дозволяє нам пояснити що-небудь або передбачати що-небудь, чого ми ще не знаємо. У сильній версії - необгрунтоване припущення». Також вчений вказує на недоліки "антропний" висновків з припущення про нескінченність світів про існування світу ідентичного нашому:

Практична філософія

Теорія раціональності

Кант відокремлює теоретичний розум від практичного. Хесус Мостерін проводить паралельне розрізнення теоретичної та практичної раціональності, хоча, за його словами, розум і раціональність - не одне і те ж. Розум - психологічна здатність, тоді як раціональність - стратегія оптимізації. Люди не раціональні за визначенням, але вони можуть судити і вести себе раціонально або не раціонально, в залежності від того, чи використовують вони прямо чи опосередковано стратегію теоретичної чи практичної раціональності для рішень, які вони приймають і дій, які вони виконують. Теоретична раціональність - стратегія, що служить максимальному охопленню і точності уявлень людини про реальність. Вона містить формальний компонент, який зводиться до логічної зв'язності, і матеріальний компонент, що полягає в емпіричному обгрунтуванні, що використовує вроджені механізми виявлення й інтерпретації сигналів. Мостерін розрізняє ненавмисне і імпліцитне переконання з одного боку, і усвідомлене, явне прийняття - з іншого, і саме останнє відносить до сфери застосування теоретичної раціональності. Практична раціональність - стратегія, що служить досягненню найкращого існування індивідуума, максимально можливих реалізації його найбільш важливих цілей і задоволення уподобань. Формальний компонент практичної раціональності зводиться до теорії прийняття рішень Bayesian, а матеріальна складова базується на природі людини (і, нарешті, його геномі). Таким чином, практична раціональність визначає теоретичну, а не навпаки. У будь-якому випадку, всі раціональні докази розглядаються в якості попередніх і можуть бути піддані перегляду.