Несторій: біографія

Біографія

Несторій відбувався із сирійського міста Кесарії Германікійской, на Ефраті.

За стародавнім сирским переказами, діди Несторія переселилися з Персії до Сирійської Самосата ще язичниками і тут вже стали християнами. Від одного їхнього сина народився Несторій, а від іншого - блаженний Феодорит.

зовнішності він був, як передають, благовидної і досить приємною. Невеликого зросту, але з великими виразними очима і світло-рудуватою чуприною.

Навчався Несторій в Германіки і навіть деякий час в Афінах. В Антіохії слухав лекції Феодора Мопсуестійський. Одне сірійське житіє розповідає, що Феодор, як професор школи, добре знав свого учня Несторія, з нагоди виклику Несторія до Константинополя напучував його і закликав бути помірним і стриманим, бо, за житийном висловом, «ніколи ще жінка не народжувала настільки ревного сина». Треба визнати, що вся ця ревність не була достатньо гострозорою і тверезою. Це була щирість наївного провінціала.

З'явившись в Константинополь, Несторій уявив себе головним чином винищувачем єретиків і вважав, що повинен зайнятися тут генеральної чищенням. У вступній своїй промові (10 квітня 428 р.), зверненої до імператора Феодосію II, Несторій розмашисто красномовства: «Дай мені землю, очищену від єретиків, і я дам тобі небо», «Цар, Роздави зі мною єретиків, і я роздавлю з тобою персів ». Наївний провінціал почав діяти. Вже через п'ять днів після вступу на посаду Несторій розпорядився закрити аріянську церква, яка відкрито функціонувала в столиці. Аріані негайно підпалили її і влаштували велику пожежу в усьому кварталі. Низова столична агітація приклеїла до імені Несторія кличку «палія».

Сирійської життєпис Несторія говорить, що він заборонив з церковної кафедри театри, спів, концерти, танці, атлетичні змагання. Жителі столиці відвернулися від наївного провінціала. Наївність і сліпоту Несторій виявив і на всьому полі своєї діяльності як верховного арбітра по цілому потоку апеляційних справ, що стікаються в церковно-державну столицю. Його великий попередник Іоанн Златоуст уже зазнав аварії саме на цьому терені. Несторій не зрозумів цього уроку. Він думав наслідувати святому попереднику. У черговому порядку на столі апеляційних справ лежала справа пелагіанскіх єпископів, вигнаних з Заходу, і справи деяких незадоволених кліриків з Олександрії зі скаргами на свого архієпископа Кирила. Несторій забув або, вірніше, не зрозумів, що саме такого роду справи погубили Іоанна Златоуста, викликавши полум'яну ворожнечу дядечка нинішнього олександрійського єпископа. Образлива була для самолюбства Олександрії навіть можливість потрапити під суд Константинопольського «вискочки». Як перш архієпископ Феофіл, так і його племінник Кирило вирішив затіяти «превентивну війну» і не бути судженим, а самому судити Несторія. Ось чому Кирило стежив за Несторієм і вирішив його зловити на єресі.

Еще до Нестория, при Иоанне Златоусте, среди столичных богословов шли споры ? Матери Божией. Но ни Златоуст, ни другие епископы не видели нужды вмешиваться в спор и подымать шум. Але Несторій не втерпів.

Вже Григорієм Богословом освячено вживання імені Богородиця - ???????? (Ер. I ad Cledonium: ?? ??? ?? ???????? ??? ????? ?????? ???????????, ????? ???? ??? ????????).

Ні в Олександрії, ні в Римі не пролунало заперечень. Но антиохийцы возражали: не могла Мария родить Божию Ипостась.

Несторий привез с собой новых людей. З них пресвітер Анастасій почав полеміку з амвона проти слововживання «Богородиця». Раздались протесты. А особисті конкуренти Несторія пресвітери Прокл і Філіп налаштували проти нього сестру імператора Феодосія II благочестиве Пульхерію. Пішла чутка: ось залучили на кафедру співвітчизника Павла Самосатського, він і привіз до столиці його стару єресь. Такого рода обвинение вывесил в портике храма св. Софії за своїм підписом відомий адвокат Євсевій, згодом єпископ Дорілейскій. Захвилювалися ченці. От них явилась дерзновенная депутация к Несторию. А Несторий заносчиво, не унижаясь даже до разговоров с ними, отдает их под суд за непослушание, бросает в тюрьму и подвергает бичеванию. Створює собі цим нових і сильних ворогів.

Комментарии