Митрополит Нестор: биография

16 жовтня (29 жовтня) 1916 року архімандрит Нестор був висвячений на єпископа Камчатського та Петропавлівського.

Діяльність в роки революції та громадянської війни

У 1917-1918 роках брав участь у роботі Помісного собору Російської православної церкви. Під час боїв у Москві між більшовиками і юнкерами надавав допомогу пораненим на московських вулицях. Написав брошуру «Розстріл Московського Кремля», що містила опис збитку, нанесеного Кремлю збройними червоногвардійцями під час революційних подій 1917 року.

У ніч на 16 лютого (1 березня) 1918 року, загоном червоноармійців був заарештований і ув'язнений в Таганськую в'язницю . 2 березня Помісний собор у своїй спеціальній резолюції висловив «глибоке обурення з нагоди насильства над Церквою» і зажадав «негайного звільнення Преосвященного в'язня». Помісний собор вирішив оповістити жителів Москви про арешт владики. Увечері 2 березня єпископ Нестор був переведений з в'язниці в Новоспаське монастир під домашній арешт. 12 (25) березня владика був звільнений повністю і взяв участь у подальшій роботі Помісного собору.

У 1918 році покинув Москву, виїхав до Петрограда, а звідти до Києва, де передав генералу Ф. А. Келлеру шийну ікону Божої Матері «Державна» і просфору від Патріарха Тихона. Влітку 1919 року прибув до Омська, де неодноразово заявляв в інтерв'ю сибірським газетам про передане їм Верховному Правителю Росії адмірала А. В. Колчака і православним жителям Сибіру «благословення Патріарха Тихона з закликом об'єднуватися проти більшовиків і копію чудотворного образу Святителя Миколая з кремлівських воріт». Активно підтримував білий рух, виступав з проповідями в православних храмах Києва та інших сибірських міст, закликаючи до «хрестового походу» проти більшовизму.

Емігрант

У 1920 році емігрував в Китай, став одним з видних діячів російської еміграції в Маньчжурії. У Харбіні зустрічав тіла Алапаєвський мучеників, які вивозяться з Росії в Пекін. У 1921 році створив Камчатський подвір'ї в Харбіні, де організував Будинок милосердя та працьовитості. У 1922 році ненадовго повернувся до Владивостока, брав участь у роботі Приамурського Земського собору, але незабаром був знову змушений емігрувати.

Заснував притулки для дітей сиріт російської та китайської національностей, притулок для старців-хроніків, сліпих і хворих калік, притулок для юнаків-наркоманів, притулок глухонімих, будинок для душевнохворих, школи, в яких навчали різним прикладним мистецтв: живопису-іконопису, рукоділля, шиття і крою, ремесел: столярних, ткацьких, шевської майстерні; безкоштовні їдальні для бідних, безплатну амбулаторію, зуболікарський кабінет в Будинку милосердя.

З 1933 року - архієпископ. Кілька разів здійснював паломництва у Святу землю.

Указом Заступника Патріаршого Місцеблюстителя і при ньому Патріаршого Священного СинодуПро Карловацкой групівід 22 червня 1934 № 50 був, в числі інших «Карловацький» єпископів заборонений у священнослужінні.

У 1938 році відвідав Індію на запрошення голови місцевої яковітской церкви, яка налічувала близько шестисот тисяч чоловік і зводила свою історію до одного з учнів Христа, апостолу Фомі. Вів переговори про приєднання цих християн до Російської православної церкви за кордоном. Цей проект був узгоджений, проте не був реалізований через що почалася Другої світової війни. Будучи на Цейлоні, взяв під заступництву громаду «незалежних католиків», що відокремилися від Ватикану через конфлікт з єзуїтами і мали намір приєднатися до православ'я.

У 1945 році привітав в Харбіні Червону армію. У тому ж році перейшов в юрисдикцію Московського Патріархату був призначений керуючим знову в його складі створеної Харбінської єпархією. З 1946 року - митрополит Харбинський і Маньчжурський.