Никон Печерський: биография

Внесок Никона в російське літописання

Гіпотеза і оцінка вкладу Никона у розвиток російського літописання

Гіпотеза про те, що Никон вів літопис , яка в подальшому була продовжена і увійшла до складу «Повісті временних літ» Нестора Літописця, підтримувалася А. А. Шахматовим, М. Д. Приселкова і Д. С. Лихачовим. Вона грунтується на збігу періодів життя Никона з відомостями літопису про події в Києві та Тмутаракані. Вважається, що Никон створив так званий літописний звід 1070-х рр.. Називається також дата складання зводу - 1073 рік. Авторству Никона приписується велика кількість статей літописі, але однозначних доказів його авторства не існує.

М. Алешковский ігнорує Никона як літописця. За хронологією Шахматова немає редакцій древнього зібрання, що потрапляють на одинадцять років ігуменства Никона, а розповіді або записки Никона могли потрапити в літопис може бути вже після його смерті. І в цьому не було особистої заслуги Никона ні як літописця, ні як ігумена.

Прихильники гіпотези про літописанні Никона вважають його зачинателем на Русі літописного жанру як такого: він, нібито, вперше ввів погодне виклад і вказівки точних дат . М. М. Крагере назвав Никона перший археологом Києва грунтуючись на характері його нотаток, що стосуються подій минулих століть. Никон у своїх подорожах, нібито, спостерігав за розташуванням тих чи інших історичних об'єктів і збирав фольклорні матеріали, потім включаючи в літопис. На основі цих нотаток Крагере та інші археологи відновили обриси Києва X-XI ст. Більш того, на думку дослідників, Никон вперше звернувся до актового матеріалу, включивши в літопис тексти договорів Русі та Візантії X століття і переглянувши всю хронологію ранньої російської історії. Останню тезу, однак, не має доказів, так як в Новгородського першого літопису тексти договорів відсутні, але читаються коментарі Никона.

У період 1050-х - 1080-х рр.. крім печерського літопису, яку імовірно вів Никон, існували літописі в Новгороді (сліди зводу 1050-х рр.. в Новгородського першого літопису), стародавній літопис, використовувана Яковом Мніхом в «Пам'яті і похвалі князю Володимиру", а також літопис, використовувана візантійським хроністом кордону XI-XII ст. Іоанном Скилиці. Відмінність праці Никона за словами Д. С. Лихачова в тому, що він «як історик стоїть вище» своїх попередників і сучасників. Він коментує запису попередників, перевіряє істинність тих чи інших тверджень через інші джерела, пов'язує інформацію з різних частин літопису, викладає кілька версій, доводячи одну з них. Це типові для античної історичної думки прийоми. Між тим, на думку Лихачова, завдяки роботі Никона «народжується новий жанр, якого не знала візантійська література, - літописання». Остаточно жанр російського літописання сформується в період 1090-х - 1110-х рр..

Виділення відомостей Никона

Никон переписував і редагував більш ранні літописі, які велися в Києві - зведення кінця X століття і звід 1030-х рр.. - Потім дполнял їх відомостями періоду 1061-1088 рр.. При цьому текст Никона до нас не дійшов, деякі відомості до 1088 були втавлени пізніше іншими літописцями: учнем Феодосія (1090-і рр..), Нестором Літописцем (бл. 1113 р.) і Сильвестром. Деякі відомості про зводі Никона можна витягти, звіряючи текст Сильвестра з текстом Новгородського першого літопису, в якому відбився новгородський звід 1040-х - 1050-х рр.., Складений на основі перших літописів, а також порівнюючи «Повість временних літ» та відомості Якова Мниха