Наши проекты:

Про знаменитості

Нострадамус: биография


Загадка фамільного герба

На фамільному гербі Нострадамуса - дві чорні орлині голови та дві золоті колеса з вісьма спицями кожне, на червоному полі. Ободи коліс зламані між сусідніми спицями. Девіз на гербі говорить: «Soli Deo» (лат.: «Богу Єдиному»). Неясно, дістався цей герб Нострадамусом у спадок, або ж був створений спеціально, після отримання докторського ступеня в 1534 році. Інтерпретатори вважають, що голови хижих птахів вказують на покликання лікаря - боротися з хворобами. Проте, тлумачення символу колеса залишається неоднозначним. Популярна версія, що жовте колесо зі зламаним ободом позначає розрив зв'язку з іудаїзмом, не витримує критики. Дійсно, згідно едикту Людовика IX Святого, після 1269 євреям пропонувалося носити на одязі жовту мітку. Однак, форма цієї мітки часто змінювалася, а колесо з вісьмома спицями ніколи нею не ставало. Швидше за все, Нострадамус використовує колесо як звичайний солярний символ, часто зустрічається в християнській іконографії, який в даному контексті може вказувати на цінності освіти. Девіз «Soli Deo» представляє собою початок католицького девізу «Soli Deo Honor et Gloria» («Богу Єдиному честь і слава»), під яким відбувався рух Реформації, що може свідчити про симпатії провісника до гугенотів.

Спадщина Нострадамуса

Творча спадщина Нострадамуса включає 10 центурій (942 катрена), передмови до них (листи синові Сезару і королю Генріху), ряд катренів без нумерації, щорічні альманахи з 1555 року, а також ряд творів, які прийнято вважати непророческімі, такі як, наприклад, вільний переклад «Ілюмінація ієрогліфів Гораполлона» (1545). В архівах є заповіт і особисте листування Нострадамуса. Також існує ряд рукописів, авторство яких достовірно не встановлено, але іноді приписується Нострадамусом.

Пророчі твору

Перу Нострадамуса належать щорічні альманахи, що видавалися з 1550 року до самої смерті. Кожен з альманахів містив один загальний катрен на рік, 12 катренів по місяцях року, і велику прозову частину з прогнозами. Саме альманахи принесли Нострадамусом славу за життя. Однак не всі їхні тексти дійшли до наших днів; в даний час вибірка 141 катренів з альманахів (1555-1567) часто публікується в якості самостійного пророчого твори.

Перше видання «Пророцтв магістра Мішеля Нострадамуса», називаних нині «центуріями» вийшло в Ліоні в 1555 році. Воно містило «Лист до сина Сезару» і 353 пророчих катрена. Лист Сезару викладає окультну філософію пророцтв і дає кілька прогнозів глобального характеру (... світ наближається до анарагоніческой революції ... до нас наближається смертоносний меч мору і війни найжахливіших, ніж бували протягом трьох людських життів ...) Число 353 близьке так званої «планетної добу» довжиною 354 роки і 4 місяці, яка була відома в астрології середньовіччя. Друге видання (Ліон, 1557) містила, крім того, 288 нових катренів і застереження неосвіченим критикам (непронумеровані катрен). Найперша з збережених повних видань «Пророцтв» датоване 1568 р, тобто вже після смерті пророка. Воно містить лист Сезару, 942 катрена (7 центурія залишилася незавершеною) і лист короля Генріха, цілком пророче за змістом.([Я] розрахував майже стільки ж подій прийдешнього часу, скільки і минулих років ... до самого [Другого] пришестя на початку сьомого тисячоліття). Неясно, чи бачив цей лист номінальний адресат - король Генріх, загиблий на турнірі в 1559 році. Відомо тільки, що катрени з останніх центурій цитувалися за життя пророка, можливо, існувало невідоме нам видання, що передує 1568 році. «Додаткові катрени», наведені Шавіньі в «Першому лику французького Януса» (Ліон, 1594) під назвою фрагментів 11 і 12 центурій, швидше за все відносяться до одного з загублених альманахів Нострадамуса. Походження шести нових катренів 8 центурії у виданні Роффе (1588) сумнівно, а сікс Вінсента Сева (1606) вважають фальсифікацією.