Ода: біографія

Біографія

Головне джерело про Оді - так звані «Штаденським аннали», написані северосаксонскім хроністом Альбертом Штаденським в середині XIII століття. В анналах у статті під 1112 роком зазначено, що матір'ю Оди була Іда з Ельсдорфа (Швабія), яка була дочкою «брата імператора Генріха III, а також дочкою сестри папи Лева, інше ім'я якого Брунон». Першого чоловіка Іди і батька Оди звали Ліппольд, він був «сином пані Глісмод». Також в анналах зазначено, що Іда була одружена ще кілька разів. Одним із синів Іди був також Бурхард, настоятель соборного храму в Трірі.

Після довгих суперечок історики прийшли до висновку, що батьком Іди був Людольф (пом. 1038), граф Брауншвейга, єдиноутробний брат імператора Священної Римської імперії Генріха III, а матір'ю - Гертруда, можливо сестра папи Льва IX. Що стосується першого чоловіка Іди і, відповідно, батька Оди, то в російській історіографії довгий час превалювала версія, вперше висунута М. М. Карамзіним на підставі праці Г. С. Тройерім. По ній батьком Оди був Леопольд (пом. до 1055), граф Штаде. Дана версія була підтримана багатьма російськими істориками. Завдяки цій версії за Одою у вітчизняній історіографії закріпилося прізвисько Штаденська. За іншою гіпотезою, висунутої К. Лехнер, Ліппольд, батько Оди, ототожнюється з маркграфом Угорської марки Луітпольда (Лютпольдом) (пом. 1043) з дому Бабенбергів, сином маркграфа Австрії Адальберта. Ця версія була підтримана рядом німецьких істориків. У вітчизняній історіографії її ввів А. В. Назаренко.

Про біографії самої Оди відомо дуже небагато. Згідно з «Штаденським анналів» вона спочатку була черницею в Рінтельне, звідки була викуплена матір'ю в обмін на маєток Штедедорф близько Хеслінге. Після цього Оду видали заміж за «короля Русі». Від цього шлюбу народився син, названий в анналах Вартеславом. Після смерті чоловіка Ода повернулася до Саксонії, при цьому вона відвезла з собою значну частину грошей чоловіка. Там вона вийшла вдруге заміж. Від цього шлюбу народилася дочка Аліаріна, у якої пізніше був син на ім'я Бурхард, граф з Локкума.

Багато суперечок викликала ідентифікація чоловіка Оди. Тройер ототожнив його з Всеволодом Ярославичем, князем Переяславським, а потім великим князем Київським. Однак така ідентифікація була відкинута Н. М. Карамзіним, який, порахував чоловіком Оди смоленського князя В'ячеслава Ярославовича. Карамзін вважав, що ім'я «Вартеслав» було спотворенням по батькові його сина, Бориса Вячеславича, загиблого в 1078 році в битві на Нежатиній Ниві. На користь цієї гіпотези говорив той факт, що Борис з'явився на Русі вже досить дорослим. Також Карамзін припустив, що гроші, вивезені Одою після смерті чоловіка в Німеччину, допомогли її синові почати боротьбі за владу на Русі.

Пізніше з'явилися інші гіпотези. Основою для них послужило повідомлення німецького хроніста XI століття Ламперта Херсфельдского, який у статті 1075 повідомляє про те, що до двору імператора Генріха IV прибув «король Русі» на ім'я Дмитро, який попросив імператора надати йому допомогу проти вигнав його брата. Для переговорів на Русь було надіслано посольство, яке очолив Бурхард, настоятель Трірської церкви. В якості причини, по якій для цієї місії був обраний саме Бурхард, хроніст вказав, що бунтівний брат «короля Русі» був одружений на сестрі Бурхарда. Це посольство було згадано під тим же 1075 роком у «Повісті временних літ». «Королем Русі», згаданим у цьому повідомленні, був Ізяслав Ярославович (у хрещенні Дмитро), а братом - Святослав Ярославич, до цього князь Чернігівський. Оскільки Бурхард згадується також у Штаденським анналах як брат Оди, то І. Л. Гебхарда зробив висновок про те, що саме Святослав Ярославович був чоловіком Оди. Ця версія згодом одержала широке поширення як в німецькій, так і в російській історіографії і в даний час є превалюючою.

Комментарии