Ганна АлексеевнаОрлова-Чесменська: биография

Протягом п'яти днів після смерті Анни панахиди по ній біля труни служив єпископ Леонід (Зарецький), вікарій Новгородської єпархії та архімандрит Мануїл. Відспівування графині скоїли 10 жовтня в Георгіївському соборі в присутності її родичів, знатних персон, які приїхали попрощатися ній з Москви і Санкт-Петербурга, а також при великому скупченні народу. Поховали Ганну в заздалегідь приготовленої нею гробниці в церкві Похвали Пресвятої Богородиці поруч з труною архімандрита Фотія.

Посмертна доля

У речах графині було знайдено Євангеліє в срібному з позолотою окладі з дарчим написом шанованого нею київського старця Парфенія, зробленої в 1845 році, в якій він називає Анну «сестра у Христі ЕІНГА». Цей напис породила гіпотезу, що Ганна Орлова прийняла таємний чернечий постриг з ім'ям Агнія (ЕІНГА - написане у зворотному порядку ім'я Агнія у кличному відмінку).

Через кілька десятиліть після смерті Анни Орлової в народі з'явився ряд домислів, відображених Миколою Лєсковим у його нарисі «Дрібниці архієрейської життя» (1879 рік):

У XX столітті з'явилася інша легенда, пов'язана з графинею. У 1930-і роки поховання архімандрита Фотія і Анни Орлової були розкриті. При цьому її останки нібито лежали в неприродному положенні, одяг розірваний, ніби померла металася в труні, будучи похованою живими або в стані летаргічного сну. В якості причини цього легенда називає отруєне вино, яке їй дали в день смерті з причастям.

Останки Анни і Фотія в даний час спочивають у спільній могилі поруч з південною апсидою новгородської церкви Благовіщення в Аркажи.

Заповіт Анни Орлової

Згідно із заповітом, капітал повинен бути розміщений в кредитних установах і залишатися недоторканним. Монастирям і храмам дозволялося використовувати тільки нараховують на нього відсотки. Маєток графині під Юр'євим монастирем, включаючи всю домашню начиння та особисті речі (за винятком коштовностей), переходило у власність монастиря. Коштовності графині також були направлені на благодійні цілі.

Родичі Анни Орлової отримали за її заповітом тільки степові землі у Воронезькій губернії.

Через рік після смерті Анни Орлової церковний історик А. М. Муравйов писав, що в подяку за зроблені в заповіті пожертвування на користь храмів і монастирів графиня удостоїлася поминання, яке не надавали духовному чи мирському віч з давніх пір:

n

n

Святителі збирали в кафедральні собори свої найближчих настоятелів для загальної панахиди; в Лаврах і великих монастирях, після соборного поминання, засновувалася трапеза для жебраків; всі малі обителі не перестають також поминати свою благодійниця на щоденній літургії.

n

n

Образ у літературі

• Пушкін А. С. Епіграми «Благочестива дружина ...» (див. текст вище) і «Уважай, що я тобі повідомляють: / / - Я тілом євнух, чоловік душею, / / ??- Але що-ж ти робиш зі мною? / / - Я тіло в душу перетворюю»(діалог графині Анни Орлової і архімандрита Фотія). На думку Бориса Башилова, ці епіграми необгрунтовано приписуються Пушкіну і відсутні в пушкінських оригіналах.
• Державін Г. Р. Вірш «Ти поглядами орлиця ...» (1801 рік);
• Мережковський Д. С. Роман «Олександр I» (1911-1913), частина трилогії «Царство Звіра». Ганна Орлова показана лише в одному епізоді і представлена ??повністю перебуває в духовній залежності від архімандрита Фотія:

Сайт: Википедия