Про знаменитості
Микола Петрович Остроумов: біографія
15 листопада 1846 - 17 листопада 1930
відомий вчений-орієнталіст, історик і етнограф
Біографія
Микола Петрович Остроумов народився в 1846 році в селі Сасово Елатінского повіту Тамбовської губернії в сім'ї священика. З 1860 по 1866 навчався в Тамбовській семінарії, а потім з 1866 по 1870 роки в Казанської духовної академії, де вивчав тюркські та арабська мови та іслам «з метою місіонерства». В академії його вчителями були М. І. Ільмінскій і С. Каблуков.
Після закінчення курсу в Казанської духовної академії зі ступенем магістра він викладав у ній, а також місцевої семінарії історію і віровчення ісламу, а також татарська і арабську мови.
Період життя в Ташкенті
З 1877 року Микола Петрович Остроумов жив і працював у Ташкенті.
Він обіймав посаду інспектора училищ, був директором Учительській семінарії , директором гімназії.
З 1883 по 1917 Н. П. Остроумов був редактором «Туркестанської тубільної газети», що видається в Ташкенті. За його участі були видані на узбецькою мовою твори О. С. Пушкіна («Казка про рибака і рибку»), Л. М. Толстого («Чим люди живі»), брошури «Коротка історія стародавнього Єгипту», «Життя Колумба», «Про користь наук», «Оповідання з фізичної географії», «Географічна карта всіх частин світу» та інші книги.
У 1907 році Микола Петрович видав збірку віршів Махтум-кули і витяги з «Дивану» Мукімі, в 1910 вийшла його робота «Етимологія сартовского мови».
У період з 1885 по 1886 року він за дорученням Британської біблійного товариства перевів узбецькою мовою чотири книги євангеліє, надруковані потім в 1891 році в Лейпцигу.
Н. П. Остроумов був одним із засновників Туркестанського гуртка любителів археології, що відкрився в 1893 році. У травні 1904 року стає членом-кореспондентом Російського комітету для вивчення Середньої і Східної Азії.
З 1917 по 1921 рік він жив у рідному селі Сасово, потім після 1921 року викладав у Ташкенті.
Микола Петрович Остроумов помер 17 листопада 1930 року в селі Луначарським недалеко від Ташкента і похований на кладовищі Боткінському Ташкента.
Основні наукові праці
- «Мохаммеданскій посаду на місяць Рамазан» (1877);
- «Аравія - колиска ісламу» (1910), перевидана: «Академія фундаментальних досліджень: історія », 2007 рік, видавництво ЛКІ;
- « Китайські емігранти в Семіречинські області »(Казань, 1879);
- « Прислів'я та приказки сартів »(1895);
- «Народні казки сартів» (2-е видання, 1906)
- «татарсько-російський словник» (Казань, 1876 і 1892);
- «Світ ісламу в минулому і сьогоденні »(1912);
- « К. П. фон Кауфман. Особисті спогади та історичний нарис народної освіти в краї »(Ташкент, 1899);
- « Історичне і сучасне значення християнських місій серед мусульман »(1894);
- « Сарті »(3 - е видання, Ташкент, 1908);
- «ісламознавства. Вступ »(Ташкент, 1914);
- « Етимологія сартовского мови »(Ташкент, 1910);
- « Укладення Тимура »(Казань, 1894);
- «Коран; опис зовнішнього вигляду та історія тексту» (1912);
- «Коран і прогрес» (1901).
- «Віровчення Корану» (Москва , 1915);
- «Шаріат» (Ташкент, 1912);