Леонора Пайпер: биография

Джеймс став запрошувати на сеанси своїх друзів і колег. Він настільки захопився дослідженням психічного феномена, що протягом наступних півтора років фактично взяв на себе обов'язки менеджера Леонори Пайпер, організовуючи всі її публічні виступи, а потім, щоб впорядкувати роботу і залучити до неї зацікавлених осіб, створив Американське суспільство психічних досліджень.

медіумізм місіс Пайпер

Коли професор Джеймс починав свої спостереження, контролюючим духом місіс Пайпер був хтось, називав себе «Фінне» (фр.Finuit) і, судячи з усього , що мав якесь відношення до доктора Коку. З'явився він не відразу: до нього за допомогою місіс Пайпер зі світом живих спілкувався дух індіанської дівчата з дуже дивним ім'ям Хлорин (англ.Chlorine); епізодично з'являлися «командор Вандербільт», «Лонгфелло», «Йоганн Себастьян Бах »,« актриса Сіддонс »та інші.

Фінней мав характерним хрипким голосом, який дивно контрастував з тембром самої місіс Пайпер. Представляючись французьким доктором, він не мав ні найменшого поняття про медицину, не знав французької мови і не міг розповісти нічого про своє минуле. Це дозволило деяким дослідникам припустити, що «Фінней» - свого роду «друге я» Леонори, і що вони в даному випадку мають справу з роздвоєнням особистості. «Фінней» явно не був тим, за кого він себе видавав, але мав незаперечними здібностями: саме при його посередництві Пайпер стала отримувати величезні запаси інформації, які, як згодом доводилося не раз, ніякими відомими способами отримані бути не могли.

«Правління Фінне» тривало вісім років; в 1892 році до нього приєднався «Джордж Пелхем», за життя - один доктора Ходжсона. Він взяв на себе контроль за автоматичним листом, залишивши «Фіннею» голосові послання. Нерідко обидва види контакту в ході сеансу реалізовувалися одночасно.

У 1897 році духовний контроль над місіс Пайпер на сеансах вперше взяла на себе група під проводом «духу», називав себе «Імператором» (або «Ректором»). «Фінней» зник взагалі, а «Пелхем» відійшов у тінь. Як згадували очевидці, якщо при «Фіннее» сеанси Пайпер були переривистими і насиченими перешкодами з боку «сторонніх елементів», то «група Імператора» встановила повний порядок, виключивши будь-яке втручання з боку тих, кого вони називали «нижчими сутностями», і «духами , прив'язаними до Землі ». У новому режимі послання змінилися: їх стиль став пишномовним і прийняв квазі-релігійний характер, чого раніше не спостерігалося. Крім того, якщо при «Фіннее» медіум входила в транс і виходила з нього болісно, ??з дискомфортом, то тепер цей процес став легким і безболісним.

Професор Вільям Джеймс звернув особливу увагу на те, що всі учасники « групи Імператора »володіли своїми (як правило пов'язаними з античністю або біблійною історією) іменами, а також індивідуальним стилем спілкування. Місіс Пайпер стверджувала, що саме завдяки цій групі вона розвинула здатність до автоматичного письма наяву, без занурення в транс. Дочка Альта Л. Пайпер в біографії 1929 зауважувала: «мантія Ректора мовби зійшла на саму місіс Пайпер».

Місіс Пайпер не володіла здібностями до фізичного медіумізм за єдиним винятком: вона, як стверджувалося, вміла на замовлення «доставляти» в кімнату аромати певних кольорів і змушувати їх миттєво випаровуватися. Для встановлення контакту з «духами-контролерами» вона використала психометричних атрибутику, вимагаючи подати їй той чи інший предмет, що належав за життя померлого.