Павло Петрович Петров-Битов: біографія

Біографія

З 1918 р. - співробітник різних газет, потім комісар полку в Червоній Армії, в тому ж році вступив у ВКП (б). У 1919-1920 рр.. начальник військової цензури в частинах Червоної Армії, начальник відділу Карельського ЧК у Петрозаводську. У 1922 р. закінчив театральну студію Юрьіна в Петрозаводську. З 1921 р. уповноважений ОДПУ Ленінградського Військового округу, заступник голови репертуарного комітету кіностудії «Севзапкіно» (в подальшій перетвореної в «Ленінградкіно» і нарешті в «Ленфільм»). З 1924 р. відповідальний редактор-монтажер тій же студії, з 1925 р. - з перервами - працював там режисером. У 1931-1933 рр.. - Слухач Інституту літератури, мистецтва та мови Комуністичної академії. У роки війни - уповноважений Особливого відділу НКВС Північного флоту, художній керівник Мурманського обласного театру, начальник сценарного відділу Свердловської кіностудії. У 1945-1946 рр.. - Уповноважений «Совекспортфільм» у Фінляндії. З 1949 р. - режисер кіностудій «Лентехфільм» і «Леннаучфільм».

Фільмографія

Режисер:

• 1930 Поворот
• 1937 Пугачов
• 1932 Складне питання
• 1929 Каїн і Артем
• 1925 На життя і на смерть (спільно з Б. Чайковським )
• 1940 Розгром Юденича
• 1928 Право на життя
• 1926 Волзькі бунтарі
• 1927 Вир
• 1952 Точне час (науково-популярний)
• 1955 Обмануті надії
• 1951 Біле золото (науково-популярний)
• 1934 Чудо

Сценарист:

• 1925 На життя і на смерть
• 1927 Вир (спільно з О. Вишневської)
• 1934 Чудо
• 1926 Волзькі бунтарі (спільно з І. Максимовим-Кошкинський)
• 1928 Право на життя
• 1930 Поворот
• 1929 Каїн і Артем (спільно з О. Кузнецової, Є. Невяжской, М. Ремезова)

Творчість

Дебют Петрова-побутова, історико-революційний фільм «На життя і на смерть », представляв собою завершення картини, яку встиг лише почати померлий на ранній стадії зйомок режисер Борис Чайковський. Роком пізніше зняті «Волзькі бунтарі» - перший фільм із життя чуваського народу. «Вир» присвячений соціалістичному перетворенню села. Найбільш високу оцінку отримав фільм «Каїн і Артем», поставлений за раннього розповіді Максима Горького: в ньому, як повідомляє кінознавець Мирон Черненко,

N

єврейський швець на ім'я Хаїм<...>призводить до себе ледве живого вантажника і напихає його не тільки смачною і здоровою їжею, а й забороненої літературою, оскільки на квартирі у Хаїма, разюче нагадує Якова Михайловича Свердлова, до речі сказати, що походив саме з цих нижегородських місць, збираються революціонери і в голос готують прийдешній соціальний переворот. У результаті Артем не тільки позбувається «родимих ??плям», не тільки знаходить в Хаїме по несправедливою кличці Каїн, друга, але приходить до усвідомлення свого місця на соціальній карті царської Росії.

n

Окрему статтю присвятив фільму Анатолій Луначарський. У 1932 р. фільм був озвучений у Франції під керівництвом Абеля Ганса. Як зазначає кінознавець С. Гуревич,

n

У «Каїна та Артема» Петров-Битов з незвичайною для нього свободою та сміливістю користується різкими монтажними стиками, монтажем за контрастом, напливами з подвійною і потрійною експозицією , акцентіруемой деталлю, зворотної зйомкою. Більше того. Він не тільки користується новітніми монтажними засобами, а й значно розширює можливості асоціативного бачення і мислення. Асоціація у Петрова-Побутова найчастіше підкреслює і посилює рух - як просторове, фізична (корова, що жує жуйку, жующий вантажник і городовий, жує яблуко), так і внутрішнє, психологічне (в трактирі - танець Каїна, танець фігурок оркестріони, танець чарок на столі).

n

Після «Каїна та Артема» Петров-Битов мав намір екранізувати інший твір Горького, «Фома Гордєєв», проте ці плани не здійснилися. У 1934 р. режисер поставив свій останній німий фільм «Диво», потім історичну картину «Пугачов» за сценарієм Ольги Форш і нарешті вийшов незадовго до початку Великої Вітчизняної війни фільм - «Розгром Юденича» з Володимиром гардини і Костянтином Скоробогатова.

У повоєнні роки Петров-Битов займався документальним кіно, складав вірші, малював.

Художні погляди

Петрову-побутову належить програмна стаття «У нас немає радянської кінематографії» (1929), в якій дається негативна оцінка таких фільмів, як «Броненосець" Потьомкін "» Ейзенштейна, «Мати» Пудовкіна, «Новий Вавілон» Козинцева: Петров -Битов вимагає від кінематографа доступності та зрозумілості непідготовленому глядачеві, заявляючи: «Ми нічого не можемо запропонувати рідного, близького робочому і селянину ..." Нові Вавилон "потрібні радянської кінематографії? Нехай вони будуть. Вони потрібні нам, як потрібні фраки радянської дипломатії ».

Джерела

Комментарии

Сайт: Википедия