Григорій Распутін: биография

Распутін і церква

Пізніші жізнеопісателя Распутіна (O. Платонов ) схильні бачити в офіційних розслідуваннях, що проводилися церковною владою у зв'язку з діяльністю Распутіна, якийсь більш широкий політичний сенс, але слідчі документи (справа про хлистовстве і документи поліції) показують, що всі справи мали предметом свого розслідування цілком конкретні діяння Григорія Распутіна, посягали на суспільну мораль і благочестя.

У 1910-х громадську думку вбачав у деяких Найвищих кадрових рішеннях по відомству православного сповідання (тобто Святійшого Синоду) вплив і пряму участь Распутіна, особливо в усуненні з Санкт-Петербурзької кафедри в 1915 митрополита Володимира (Богоявленського) і призначення на неї «распутінца» Питирима (Окнова). Оцінити достовірно реальний ступінь його участі в даних призначеннях не представляється можливим.

Перша справа про «хлистовстве» Распутіна 1907

У 1907 році Тобольської консисторією було заведено справу на Распутіна за доносом 1903 р., який звинувачувався в поширенні псевдовчення, подібного хлистовской, і утворення товариства послідовників свого псевдовчення. Розпочато справу було 6 вересня 1907, закінчено і затверджено Тобольським єпископом Антонієм (Каржавін) 7 травня 1908 року. Первісне розслідування було проведено священиком Никодимом Глуховецький. На основі зібраних «фактів» протоієрей Дмитро Смирнов, член Тобольської консисторії, підготував рапорт єпископа Антонія з додатком відгуків про справі, що розглядається Дмитра Михайловича Березкіна, інспектора Тобольської духовної семінарії.

Негласний нагляд поліції, Єрусалим - 1911 & # 160; р.

У 1909 році поліція збиралася вислати Распутіна з Петербурга, однак Распутін випередив її і сам на деякий час поїхав на батьківщину в село Покровське.

У 1910 році до Петербурга до Распутіну переїхали його дочки, яких він влаштував вчитися в гімназію. За вказівкою прем'єр-міністра Столипіна за Распутіним на кілька днів було встановлено зовнішнє спостереження.

На початку 1911 року єпископ Феофан запропонував Святому Синоду офіційно висловити незадоволення імператриці Олександрі Федорівні у зв'язку з поведінкою Распутіна, а член Святійшого Синоду митрополит Антоній (Вадковський) доповів Миколі II про негативний вплив Распутіна.

16 грудня 1911 у Распутіна сталася сутичка з єпископом Гермогеном і ієромонахом Іліодора. Єпископ Гермоген, що діяв у союзі з ієромонахом Іліодора (Труфанова), запросив Распутіна до себе на подвір'я, на Василівському острові в присутності Іліодора «викривав» його, кілька разів ударивши хрестом. Між ними зав'язалася суперечка, а потім і бійка.

У 1911 році Распутін добровільно покинув столицю і здійснив паломництво в Єрусалим.

За розпорядженням міністра внутрішніх справ Макарова від 23 січня 1912 за Распутіним знову було встановлено зовнішнє спостереження, яке тривало до самої його смерті.

Друга справа про «хлистовстве» Распутіна 1912

У січні 1912 р. Дума заявила про своє ставлення до Распутіну, а в лютому 1912 р. Микола II наказав В. К. Саблера відновити справу Святійшого Синоду справу про «хлистовстве» Распутіна і передати для доповіді Родзянко, «і палацовий комендант Дедюлін і передав йому Справа Тобольської Духовної Консисторії, в якому містилося початок Слідчого Виробництва з приводу звинувачення Распутіна у приналежності до хлистовской секті». 26 лютого 1912 на аудієнції Родзянко запропонував царю назавжди вигнати селянина. Архієпископ Антоній (Храповицький) відкрито писав, що Распутін хлист і бере участь в старанням.