Бертран Рассел: біографія

Рассел - один з ініціаторів Пагуошського руху, співавтор Маніфесту Рассела-Ейнштейна. У 1963 створив «Фонд миру». Спільно з Жан-Полем Сартром організував міжнародний трибунал з розслідування військових злочинів США у В'єтнамі.

У 1950 отримав Нобелівську премію з літератури «... на знак визнання різноманітних і значних творів, в яких він відстоює гуманістичні ідеали і свободу думки ».

Біографія

Бертран Артур Вільям Рассел народився в Треллеке (Уельс) 18 травня 1872. Онук прем'єр-міністра Джона Рассела, Бертран Рассел успадкував титул графа в 1931, обирався до парламенту, і з 1944 брав активну участь в палаті лордів. Разом з Б. Шоу та Г. Уеллсом був одним з перших членів соціалістичного Фабіанського товариства. Вступив у Трініті-коледж Кембріджського університету в 1890. Згодом був членом Лондонського королівського товариства, був обраний членом ради Трініті-коледжу Кембриджського університету, читав лекції з філософії в цілому ряді університетів і коледжів. Істотно важливі результати були отримані Расселом в області символічної логіки і її застосування до філософських і математичних проблем.

Філософія і математика

Професор Рассел є автором безлічі робіт в галузі математичної логіки. Найважливіша з них - «Почала математики» (1910-1913) (у співавторстві з А. Уайтхед) - доводить відповідність принципів математики принципам логіки і можливість визначення основних понять математики в термінах логіки. Зазначалося, що внесок Рассела в математичну логіку є найбільш значним і фундаментальним з часів Аристотеля.

Рассел вважав, що філософію можна зробити наукою (а до цього поняття він відносив тільки технічні науки), висловивши її основні побудови в термінах логіки. Цьому було присвячено ряд його робіт. Такому ж детального аналізу була піддана і психологія.

Книга Рассела «Проблеми філософії» (1912) до цих пір вважається в англосаксонських країнах кращим введенням у філософію. Він також автор широко відомої «Історії західної філософії» (1945) - виклад основних філософських концепцій з античності і до часу написання роботи.

Відомий він і як популяризатор теорії відносності Ейнштейна: «Азбука відносності» (1925). Питанням мови і пізнання присвячена його узагальнююча робота «Людське пізнання: його сфера і межі» (1948).

Погляди

Рассел широко відомий своїми творами і публічними лекціями на соціальні та етичні теми, а також своєю громадською діяльністю. Він був переконаний, що пропозиції, в яких стверджується бажаність чого-небудь як етичної мети або внутрішньо значимого або кінцевого блага, суть вираження емоцій і тому не можуть бути істинними або хибними. Однак це не означає, що слід прагнути до подолання етичних почуттів. Мотивом власної діяльності Рассел вважав прагнення по можливості об'єднати й гармонізувати бажання людських істот. Переслідуючи цю мету, він багато писав на такі теми, як міжнародні відносини, економіка, освіта: «Перспективи індустріальної цивілізації» (1923), «Освіта і добробут» (1926), «Шлюб і мораль» (1929); «Завоювання щастя» (1930), «Влада» (1938), «Влада і особистість» (1949), «Пружини людської діяльності» (1952), «Вплив науки на суспільство» (1952).

Рассел написав безліч робіт , присвячених релігії і церкви, окресливши ті багатовікові претензії до церковних інституцій та релігійним догматам, які не давали спокою багатьом мислителям. Відома його лекція, пізніше видана окремою брошурою «Чому я не християнин».

Комментарии