Про знаменитості
Чарльз Тейз Расселл: биография
Після смерті Рассела і вслід за нею серйозних доктринальних правок Рутерфорда і Вудвортса, була видана також книга «Завершена таємниця», для якої він готував матеріали.
Праці Ч.Т. Расселла переведені на 35 мов. Він був проповідником у більш ніж 1200 зборів Дослідників Біблії в різних частинах світу, які він відвідував, і вчив так часто, як тільки міг. Він організував і керував бюро проповідників, в якому були постійно задіяні 70 проповідників («пілігримів»), які подорожували і проповідували доктрини і тлумачення Расселла. Також він організував і керував допоміжним бюро, що складається з 700 проповідників, які частину свого часу присвячували для проповіді. Для місячного видання «Bible Student Monthly» він писав всі статті сам - його щорічний тираж складав близько 50 млн. прим.
Його щотижневими виданнями займалося Товариство Преси. Понад 2000 газет, загальний тираж яких становив близько 15 млн екз., Публікували його праці. Всіх газет, які друкували його праці, було більше 4000.
«The Continent», видавництво, яке часто виступало проти пастора Расселла, одного разу опублікувало про нього таку замітку: «Його праці тижні читаються в газетах більше, ніж якої людини, що живе на землі, нема сумніву, більше, ніж усі разом взяті працю всіх священиків і проповідників північної Америки, навіть більше, ніж праці Артура Брісбена, Норманна Хепгуда, Джорджа Горацій, Лорімера Франка крену, Фредеріка Хоскінса і тисяч інших, відомих як найкращі редактори ».
Критика
Вчення Расселла неодноразово піддавалося критиці з боку інших християнських конфесій. Основні питання розбіжностей з іншими християнськими конфесіями: відкидання вчення про Трійцю, заперечення божественності Ісуса Христа, вчень про безсмертя душі і вічних муках у пеклі, питання есхатології.
Багато претензій опонентів викликало вчення про те, що друге пришестя Христа повинно бути «невидимим» і що воно «вже відбулося».
Крім питань доктринального характеру, багато критики робили акцент на моральному вигляді Расселла. Зокрема, його звинувачували у свідомому обмані в суді (порушення клятви), шахрайстві у бізнесі, негуманному поводженні з дружиною і розлучення.
Судові процеси за участю Рассела
«The Brooklyn Daily Eagle »звинуватилаРасселлау шахрайстві - продажу низькосортної пшениці під виглядом« диво-пшениці ». Расселл порушив справу про наклеп, зажадавши 100.000 доларів за завдані збитки. Суд відбувся в січні 1913 року. «Eagle» виграв справу: «диво-пшениця» була визнана низькосортної, хоча роками раніше вона завоювала кілька державних нагород. Справа в тому, що цей сорт пшениці в 1904 році вивів якийсь К. Б. Стоунер, і з-за її надзвичайних якостей назвав її «чудо-пшениця» (англ.Miracle Wheat). Слідом за пресою, розхвалюють цей незвичайний сорт, про нього написав і Расселл у своєму журналі «Вартова башта» (15 березня 1908 року). Деякі читачі цього журналу закупили у виробника цього насіння. Отримавши хороший урожай, вони пожертвували його Расселлу і його Товариству, побажавши, щоб той, у свою чергу, продав цю пшеницю і так отримав кошти на свою просвітницьку діяльність. Так він і вчинив. Насіння дійсно давали добрий урожай, але з роками цей сорт виродився.
Окрім випадку з «The Brooklyn Daily Eagle», Расселл подав позов за наклеп на Дж. Росса, пастора баптистської церкви в Гамільтоні, провінція Онтаріо, Канада , який викривав богослов'я та особисті якості Расселла в своєму памфлеті. Расселл також програв цю справу («The Brooklyn Daily Eagle» від 11 січня 1913 року). Суд постановив: ніякого наклепу не було і порушень закону немає, що «було підтверджено словами самого Расселла». На процесі Расселл відмовився давати будь-які свідчення, за винятком перехресного допиту, виробленого адвокатом Росса Стонтон. Расселл заявив, що всі висловлювання Росса - брехня, а це автоматично означало, що у нього прекрасну освіту, він чудово знає богослов'я (історичне і систематичне) і може вільно читати на мертвих мовах (грецькому та івритом) і т. д. Більше того, він стверджував, що відповідним чином висвячений на священика. Расселл заперечував усі частини памфлету Росса, за винятком розповіді про «чудо-пшениці». Він визнав, що тут є «частка істини». Адвокат Росса Стонтон змусив «пастора» зізнатися, що він не знає грецького алфавіту (спочатку він заявляв, що знає грецький алфавіт, потім під тиском обставин говорив, що може помилятися, а врешті-решт, коли йому показували текст грецькою, зізнався, що не в змозі читати), нічого не знає про латинь та івритом, ніколи не вивчав філософію і систематичне богослов'я, не має вищої освіти і ніколи не був рукопокладений у пастори. Раніше він під присягою стверджував прямо протилежне.[Неавторитетний джерело?]
Зовнішні посилання
← предыдущая следующая →
