Йоганн Християн Рейлі: биография

Йоганн Християн Рейлі дуже наближається до Шеллінг (деякі навіть вважають після цього Рейлі його послідовником) і йде за межі Канта у своїй книзі з психіатрії і терапії «Рапсодія (захоплена мова) про використання психологічної терапії для душевно хворих», значущість якої дле німецької психіатрії може бути на рівні робіт З. Фрейда. Тут божевілля більше не розглядається, як виникає окремих від всіх причин, а скоріше як поділ раціонального «я» (див. у сучасне «розщеплення свідомості») і послідовна неможливість сконструювати правильне «не-я» (мабуть, в сучасному розумінні див. « дереалізація »). Психічне здоров'я тепер розглядалося як баланс психічних сил, що походять з роботи нервової системи, що продукує менш складні сили. Ці інтелектуальні сили - самосвідомість, розсудливість (в її структуру також входило увагу) і уважність (можливість до обрання окремих предметів), як він їх називав - психічні. Їх дисбаланс можна коригувати від лікування до шокових методів (кидати пацієнта в ємність з вуграми (згадаймо більш ранні праці )).

Він був реформатором і в інших сферах психіатрії. Йоганн Християн Рейлі займався не стільки різко вираженими психозами, скільки неясними переходами здоров'я у хворобу, вимагають своєчасної підтримки. Тут особливо гостро критикувалися недосконалі сучасні йому «божевільні» (нім.toll haus). Рейлі пропонував зовсім вигнати з ужитку це стара назва, замінивши його новим терміном - «госпіталь для психічної терапії». Допускаючи виліковність психозів у початкових періодах захворювання, він пояснював малий відсоток одужань повною відсутністю спостереження та правильного догляду. У 1808 він вводить і поняття, і основи «справжньої психіатрії» - лікування душевних хвороб. Але для цього, перш за все, потрібні відповідні установи. Йоганн Християн так описує сучасні йому лікарні:

n

n

«Ми укладаємо цих нещасних у занедбані в'язниці за межами міста, в сирі темниці, ми кидаємо їх у ланцюгах гнити в сирих підвалах ».

n

n

Лікарня повинна бути в красивій селі, з сучасного і XXI століття павільйонному типу (а не в казармах барачного типу) , з садом, городом та іншими місцями для праці, а також школа для божевільних і клініка для студентів. Виліковних і невиліковно хворих він рекомендував лікувати окремо. На чолі стоїть тріумвірат з «завідувача», який, як не лікар, у всьому керується медичними та психологічними міркуваннями двох інших - головного лікаря і психолога. Вищим ідеалом виставляється органічне злиття в одній особі медицини та психології. При цьому цікаво, що останній термін, на відміну від «психіатрії», вперше використовує Рудольф Гокленіус ще в 1590 році для позначення науки про душу.

Цікаво, що в цій же праці Рейлі зацікавився гідротерапією, популяризував санаторно- курортне лікування і створив одну з перших у Німеччині водолікарень, відкриту в 1809 - спа.

В останні роки життя в Галле Рейлі зацікавився нейроанатоміі, особливо після лекції, яку літом 1805 прочитав френологи Ф. І. Галль. Йоганн Християн Рейлі почав вивчати мозочок, публікуючи більшість робіт у 1807-1809. Він відомий в анатомії мозку множинними епонімом після вивчення його будови та хімічного складу:

Ще в «Рапсодії (захопленої мови) про використання психологічної терапії для душевно хворих» Рейлі писав:

n

n

«Мозок - осягається як комплексне похідне мистецтва, що складається з великої кількості взаємозалежних тіл, що знаходяться в цілеспрямованій зв'язку один з одним ».

n

n

Зміна одного з них веде до зміни мозку в цілому. А так як мозок - орган душі, її воля тоді також порушується. Так працює мозок божевільного. Мозок і розум нерозривно пов'язані. Пов'язаний він і з рештою, нижче рівнем, нервовою системою. Уражується мозок - уражається розум.