Святослав Реріх: биография

Робота в Індії

Святослав Миколайович брав діяльну участь у роботі Інституту Гімалайських досліджень "Урусваті". Очолюючи роботу природно-наукового відділу, він проводить унікальні дослідження в різних областях природно-наукового знання. Цьому сприяв рідкісний дар духовного синтезу, яким він володів. В основі природничо-наукових інтересів Святослава Реріха лежало філософське розуміння природи як єдиного цілого, нерозривно пов'язаного з найважливішими космічними закономірностями. Коло його наукових інтересів вражає: орнітологія, ботаніка, мінералогія, тибетська фармакопея, хімія та її алхімічні витоки, астрологія, порівняльне релігієзнавство, філософія, мистецтвознавство, культурологія. Художнє і літературна творчість Святослава Реріха, а також його дослідницька, педагогічна і громадська діяльність биліт пов'язані з ідеями Живий Етики. Він був не тільки послідовником цієї філософської системи, але і одним з її ідеологів. Ці роздуми знаходять своє відображення не тільки на сторінках його нарисів і щоденників, але й у просторі всього образотворчого творчості художника.

n

n

"<...>істина в Красі, - сказано в одній з книг Живої Етики. -Космос стверджує на цій формулі еволюцію. Космос направляє світ до оволодіння Красою".

n

Великі твори є коморами величезних енергій, які можуть активізувати і змінити мільйони глядачів, вплинути на незліченні покоління через звістку краси, випромінюється з них.<...>Невимовна аура слави випромінюється великим твором,- говорив Святослав Миколайович. -Це еманація прихованих вібрацій, які закріплені в структурі великого твору мистецтва. Чари почуттів, думок і сильних бажань великих майстрів взято в полон у творі, випромінюється на глядача і пробуджує в нас подібні взаємні почуття крім суто енергетичного і духовного розуміння того, про що йдеться. Ми реагуємо на більш досконалі поєднання і називаємо їх прекрасними.<...>Така незвичайна влада мистецтва, прихована сила, завжди присутня і активна в великому творі ».

n

n

Святослав Миколайович був переконаний, що Краса не може бути створена без вищого ідеалу. Руйнування цього ідеалу - духовного чи естетичного - призводить до спотворення життя, до загибелі її еволюційного стрижня.

У липні 1941 року, після нападу Німеччини на Радянський Союз, Святослав Миколайович телеграфує послу СРСР у Лондоні І. М. Травневому про своє рішення вступити до лав Червоної Армії, але отримує відмову. Тим не менш, в роки Другої світової війни Святослав Миколайович передавав кошти від продажу картин і виставок на користь Червоного Хреста СРСР.

Після 1947 року Святослав Реріх проводить роботу, пов'язану з підписанням Пакту Реріха індійським урядом. У листі до Х. Кабіру він зазначав:

n

n

«Я радий відзначити, що Уряд Індії з симпатією ставиться до тих цілей, які ми маємо на увазі, і схвалює Пакт Реріха<...>Я дуже хочу зараз, щоб саме ця країна і саме в цей час могла стати активним борцем за культурні принципи, що містяться в цьому Пакті<...>»

n

n

Завдяки зусиллям Святослава Реріха в серпні 1948 року Індія приєдналася до цього документа. Протягом наступних років Святослав Реріх брав активну участь у роботі щодо збереження та захисту від руйнування пам'яток давньоіндійської культури, організовував комітети і домагався в урядів індійських штатів конкретних кроків у цьому напрямку.

У 1948 році Святослав Реріх і його дружина придбали у британського підданого садибу «Татагуні», яка розташована в 20 км від Бангалора. За життя художник мріяв перетворити цю садибу, що займає територію близько 135 Га, в культурно-науковий центр.