Амалія Ризнич: биография

У листі від 2 березня 1827 В. І. Туманський писав Пушкіну: «Одна з наших новин, яка може тебе цікавити, є одруження Ризнича на сестрі Собаньской, Віттовій коханці. У придане за нею отримав Ризнич в майбутньому 6000 черв<Онцева>, а в сьогоденні - Володимирський хрест за послуги, надані Одеському ліцею. Треба знати, що він в ліцеї ніколи нічого не робив. Нова м-м Ризнич, ймовірно, не заслужить ні своєї, ні моїх віршів по смерті: це - малятко з великим ротом і з польськими манерами ». Другою дружиною Ризнича стала полька графиня Пауліна Ржевуська, сестра Евеліни Ганської (дружини Бальзака) і Кароліни Собаньской, в яку Пушкін теж був закоханий. (Кароліна була одружена з Ієронімом Собаньской, братом Ісидора Собаньской, коханця Амалії).

Ризнич збанкрутував і з новою дружиною Пауліною переїхав до Києва, де отримав посаду директора банку.

Джерела

Відносини з Пушкіним

Як пишуть дослідники, «епізод одеського захоплення Пушкіна Амалією Ризнич належить до найцікавіших і заплутаності пунктам біографії поета». Захоплення Ризнич потрібно віднести до початкового періоду перебування Пушкіна в Одесі, оскільки до моменту її від'їзду він був уже захоплений іншою жінкою, що випливає з його віршів.

Ім'я «Амалія» накреслено Пушкіна в його знаменитому донжуанському списку: « Імена Амалії і Елізи, мирно стоять поруч у Док-Жуанском списку, визначають собою весь одеський період життя Пушкіна. Під першим з них має розуміти Амалію Ризнич, дружину багатого одеського комерсанта, а під другим - Єлизавету Ксаверівну Воронцову, дружину новоросійського генерал-губернатора. Пушкін приблизно в один і той же час познайомився з ними обома і майже одночасно розлучився. Почуття до них повинно було розвиватися в душі його паралельно, і Амалія Ризнич, в кращому випадку, мала невелику перевагу в часі. Роман Пушкіна з нею на кілька місяців раніше розпочався і місяця на два раніше закінчився [внаслідок її від'їзду], ніж роман з Воронцової. Така одночасність змушувала, здавалося б, очікувати ревнощів і суперництва між двома жінками і важкої внутрішньої боротьби у Пушкіна. У дійсності, очевидно, не було ні того, ні іншого. Принаймні до нас не дійшло ні найменших натяків на цей рахунок. Душа Пушкіна постає нам як би розділена на дві доловіни, утворює собою два майже незалежних "я". Одне з цих пушкінських "я" любило Ризнич, а друге - було захоплено Воронцової. Ці два почуття не змішувалися і не вступали між собою в конфлікт ».

« За висловом чоловіка Ризнич, Пушкін увивався близько Амалії, як кошеня ("као МАЧО"- по-сербськи ). Одеські старожили передавали проф. Зеленецький, що Пушкін зустрів суперника в польському шляхтича Собаньской. Іван Ризнич називає князя Яблоновського. Користувався чи Пушкін взаємністю Амалії Ризнич? Поголос стверджує, а Ризнич, приставили до дружини для спостереження старого свого слугу, заперечує ».

Адресовані вірші Пушкіна

Як пише Щоголєв: «Тут панує велика плутанина: з ім'ям Ризнич пов'язують різні вірші, іноді прямо протилежні за змістом. (...) Амалія Ризнич отримала виключне значення в житті Пушкіна; коментатори і біографи стали приймати її за ту таємничу жінку, яка вселила Пушкіну вічну любов до неї »(див. прихований любов Пушкіна). «Старі коментатори були в цьому відносин дуже щедрі і охоче відносили до пані Ризнич мало не всі любовні вірші, писані в Одесі і в перші роки після від'їзду звідти. П. Є. Щоголів, який переглянув заново це питання, навпаки виявив зайву прискіпливість і обмежив цикл Ризнич всього двома елегіями ("Простіше мені ревниві мрії" і "Під небом блакитним країни своєї рідної"), та двома строфами з шостої глави "Євгенія Онєгіна ". Проробивши докладний аналіз цих віршів і давши на підставі його певну характеристику почуття, викликаного Пушкіну Амалією Ризнич, Щоголєв впевнено відкидає інші, пізніші вірші, як не збігаються з цією характеристикою ». Щоголєв пише, що «пристрасть до Ризнич залишила глибокий слід у серці Пушкіна своєю пекучістю і муками ревнощів», і розбираючи корпус віршів, який прийнято пов'язувати з її ім'ям, залишає лише ті, в яких можна побачити похмурі болісні відчуття. Вірші ж елегійні і ліричні викреслює. Губер засуджує Щеголева за те, що він «абсолютно не бере до уваги мінливості і текучості душевних процесів, періодичних припливів і відливів, постійно відбуваються в емоційному світі людини».