Про знаменитості
Стефан Карпович Сабінін: біографія
-
археолог і богослов
Біографія
Син дяка з Воронезької губернії. Навчався в Санкт-Петербурзької духовної академії, і після отримання ступеня магістра призначений на кафедру німецької мови в тій же академії. У 1823 році призначений священиком до російської посольської церкви в Копенгаген. З цього часу починається його багатостороння вчена діяльність, перше місце в якій займає християнське богослов'я взагалі і зокрема - філологічні дослідження про окремих місцях і цілих книгах Св. Письма Старого Завіту (тлумачення на книгу «Пісня Пісень» тощо).
Всього в журн. «Християнське читання» з 1829 по 1839 рік їм надруковано понад сімнадцяти великих екзегетичних монографій з історії та археології Старого Завіту. Багато з його творів залишаються досі в рукописах у бібліотеці Санкт-Петербурзької духовної академії. Сюди відносяться переклади цілих книг Св. Письма Старого Завіту на російську мову (книга Іова переведена їм і прозою, і віршами; перші 12 глав книги Ісаї також передані близько до оригіналу правильної російської мовою, з приєднанням обширнейших приміток), а також «Біблійний старозавітний лексикон », де на кожне старозавітний термін робиться звід відносяться до нього паралельних місць. «Ісландська граматика» С. видана Імп. акад. наук. У рукописі є ще його «Сірський граматика».
У Копенгагені зійшовся з тамтешніми вченими і в 1843 році був обраний в члени «Королівського заг. півн. антикварів »і« комітету для вивчення давньоруської історії ». У зборах як суспільства, так і комітету він постійно присутній, результатом чого була низка цінних наукових статей у «Читаннях» Моск. товариства історії і древн. (Починаючи з 1840 р.): «Витяг із саги Олава, короля норвезького», переклад творів Сума (з данського), «Про хазарах», «Про Галичини і Людомир», «Про Пацини, або печенігів», «Про слов'ян, їх походження і найдавніших оселях »,« Про фіннах »,« Про половців »,« Про бармах »,« Про Всеслава Брячиславича »,« Про походження найменувань: болярин і боярин »,« Купало »,« Волосся, язичницьке божество, порівняно з Одіном скандинавським ».
У Веймарі, куди Сабінін перейшов на службу до вів. кн. Марії Павлівні (в 1837 році), вів. княгиня доручала йому прочитувати книги і давати їй відгуки. Він зійшовся близько з иенских, а також мекленбургскіх (мекленбургскій «Союз історії») вченими, у видання яких доставляв багато матеріалу у вигляді рецензій, особливо про книжки, що мали предметом життя Росії.
Сабінін перебував у листуванні з знаменитими в той час славістами - колар, Ганкою, Шафариком, які звичайно до нього зверталися за дозволом своїх непорозумінь про слов'янські старожитності і в частині філології. Сабінін любив німецьку поезію і приймав у себе місцевих або заїжджих поетів, художників, учених, музикантів і літераторів.
Під керівництвом С. його родиною переведені на російську мову. багато кращі твори тодішньої німецької (а також французької) проповіді. Його листи до М. П. Погодіну надруковані в «Збірнику Імп. моск. заг. іст. та старожитностей ».
