Джироламо Савонарола: биография

Його вплив посилився завдяки виконанню деяких його пророкувань - смерті папи Інокентія, навалі французького короля і ін Ласкаве і сердечне поводження з братією зробили Савонаролу улюбленцем монастиря, і в 1491 р. він був одноголосно обраний настоятелем Сан-Марко.

Він відразу поставив себе в незалежне становище по відношенню до Лоренцо Медічі, відмовившись з'явитися до нього з виразом поваги; Лоренцо довелося поступитися монахові.

Відома мова Савонароли проти розкоші жіночих нарядів, після якої всі дами перестали надягати до церкви прикраси. Нерідко багаті купці повертали, під впливом проповіді Савонароли, несправедливо нажите добро.

«Гріхи Італії, - говорив він, - силою роблять мене пророком». Народ вірив у його пророцтва; з його творів «Про істину пророцтва» і «Про одкровеннях» видно, що він і сам був переконаний у своєму божественному покликанні. Тому він владно громив священиків, проповідників, батьків і матерів, князів, громадян і купців, селян, солдатів.

«Рим - це Вавилон, - говорив він. - Замість християнства прелати віддаються поезії і красномовства. Ви знайдете в їх руках Горація, Вергілія, Цицерона »... Ще різкіше стали загрози Савонароли, коли після смерті Лоренцо Медічі (1492) правителем Флоренції став його син, П'єро ді Лоренцо Медічі, а папою був обраний Олександр VI Борджіа.

П'єро ді Лоренцо Медічі заборонив Савонароле вимовляти проповіді протягом посту; Савонарола примушений був покинути Флоренцію і відправитися в Болонью (1493 р.). Тут він піддався гніву з боку дружини правителя Болоньї: вона наказала своїм охоронцям убити Савонаролу за те, що він назвав її в церкві дияволом.

Повернення у Флоренцію

Повернувшись у Флоренцію, Савонарола зайнявся приведенням у виконання своєї мрії - морального і державного перетворення Флоренції. Спочатку він зайнявся реформою монастиря Сан-Марко.

Він продав церковне майно, вигнав всяку розкіш з монастиря, зобов'язала всіх ченців роботою. Для успіху проповіді язичникам Савонарола заснував кафедри грецької, єврейської, турецької та арабської мов. Олександр VI намагався залучити Савонаролу на свій бік, пропонуючи йому спочатку архієпископство у Флоренції, потім кардинальську шапку; але Савонарола не припиняв своїх звинувачень проти Риму і тата.

У 1494 р. французький король Карл VIII вступив до Італії і у листопаді прибув до Флоренції. П'єро ді Лоренцо Медічі був вигнаний як зрадник; на чолі посольства до французького короля був поставлений Савонарола. У цей тривожний час Савонарола став справжнім володарем Флоренції; під його впливом у Флоренції були відновлені республіканські установи.

Погляди

За своїми політичними поглядами Савонарола був республіканцем, але він думав, що республіка лише тоді буде благом для Флоренції, коли громадяни стануть моральнішими: релігійне та моральне очищення зробить і політичну реформу. Савонарола вказував на несправедливий розподіл податків, нападав на багатіїв, кажучи, що вони «присвоюють собі заробітну плату простолюду, всі доходи і податки», а бідняки вмирають з голоду. Всякий надлишок - смертний гріх, так як він є надбання бідних.

Вся робота державного перебудови Флоренції була вироблена в проповідях Савонароли і проводилася за його програмі. За пропозицією Савонароли були встановлені Великий Рада і Рада вісімдесяти. 5 лютого 1495, за пропозицією Савонароли, великий рада замінив поземельний податок прибутковим, у розмірі 10%. Позичальників Савонарола звільнив від сплати боргів, а в квітні 1496 заснував позиковий банк, зажадавши, щоб у річний термін виїхали з Флоренції всі лихварі і міняйли, які брали по 32 ?%.