Лоренцо: биография

ораторій Іоанна Хрестителя розташований в західній частині центру міста Урбіно. Збереглося лише декілька документів, які висвітлюють історію його створення. Гроші на будівництво були виділені у 1365 році Фінелло Уголіні та Монтегвідуччо, однак, судячи з документів, принаймні, до 1393 року будівництво не було закінчено. Ораторій знаходився поруч зі шпиталем, що належали Конгрегації Джіроламіні, серед членів якої був побожний християнин на ім'я П'єтро Спаньйолі, який помер 24 червня 1415. Після смерті його визнали святим, і поховали в Ораторії Іоанна Хрестителя. Пізніше Спаньйолі був беатифікований, тобто офіційно визнаний церквою блаженним. Оскільки розпис ораторія послідувала незабаром після смерті П'єтро Спаньйолі, цілком можливий зв'язок між цими двома подіями.

Не збереглося жодних архівних документів про замовника розписів, їх виконавців, і виділених на це сумах. Судячи по щиту з римською емблемою SPQR, зображеному в сцені «Розп'яття», замовником міг бути хтось з римських високопоставлених осіб. Італійський історик Аміко Річчі у своїй роботі про ці фресках, виданої в 1834 році, повідомив, що братів Салімбені запросив герцог Урбіно Гвідантоніо ді Монтефельтро (1377-1443), проте ніяких підтверджуючих документів не привів. Під сценою «Розп'яття», розташованої на головній, вівтарної стіни, зберігся напис «ANNO DOMINO MCCCCXVI DIE VIII JULII LAURENTIVS DE SANCTO SEVERINO E JACOBUS FRATER EIUS HOC OPUS FECERUNT» (Від різдва Христового 8 липня 1416 Лоренцо з Сан Северіно і його брат Якопо зробили / завершили цю роботу). Цей напис визначила атрибуцію фресок.

Судячи з наявних даних, брати Салімбені повністю розписали всі приміщення ораторія. З присвяченого життю Іоанна Хрестителя циклу цілком збереглися лише 12 сцен на правій стіні, 5 збереглися у фрагментах на лівій (східної) стіні. Особливістю циклу є те, що в ньому детально висвітлено дитинство Іоанна; дитинству присвячені вісім сюжетів у верхньому регістрі розписів правої стіни. Автори фресок грунтувалися на життєписі Іоанна, який з'явився в XIV столітті на італійській мові. Його особливістю було примноження ролі матері Ісуса, Марії, у вихованні маленького Іоанна.

У нижньому регістрі правої (західної) стіни брати Салімбені зобразили чотири сцени з публічної діяльності Іоанна: «Іоанн проповідує перед натовпом», «Хрещення неофітів »,« Хрещення Христа »і« Проповідь перед царем Іродом ». У цих публічних сценах художники поєднали «світ гірський» з «світом земним», включивши до них портрети своїх сучасників. Ідентифікувати цих людей сьогодні немає ніякої можливості. Свого часу була спроба видати двох персонажів у чорному вбранні зі сцени «Проповіді перед Іродом» за автопортрети братів Салімбені. Проте сучасні дослідники вважають, що художники в даному випадку зобразили учасників чернечого братства, яке підтримувало ораторій і сусідній госпіталь. Втім, їх місія в цій сцені не ясна.

Такий докладний виклад житія Іоанна свідчить про популярність святого в той час. Сцени з житія на правій (західної) стіні розташовані в наступному порядку:

1. Благовіщення, отримане батьком Іоанна, священиком Захарією.

2. Захарія записує послання ангела.

3. Зустріч Марії та Єлизавети.

4. Зустріч Марії та Захарії.

5. Різдво Іоанна Хрестителя.

6. Обрізання.

7. Марія і Йосип залишають Захарія.

8. Зустріч в дикій місцевості.

9. Іоанн проповідує перед натовпом.

10. Хрещення неофітів.

11. Хрещення Христа.

12. Іоанн проповідує в присутності Ірода.