Наши проекты:

Про знаменитості

Джонатан Свіфт: биография


У знущальному памфлеті «Міркування про незручність знищення християнства в Англії» (1708, опублікований в 1711 році) Свіфт відкидає спроби вігів розширити релігійну свободу в Англії і скасувати деякі обмеження для дисидентів. Для нього відмова від привілеїв англіканства означає спробу зайняти чисто світську позицію, стати вище за всіх конфесій, що в кінцевому підсумку означає відмову від опори на традиційні християнські цінності. Виступаючи під маскою ліберала, він погоджується з тим, що християнські цінності заважають проведенню партійної політики, і тому закономірно постає питання про відмову від них:

n
n

Велику вигоду для суспільства вбачають ще і в тому, що якщо ми відмовимося від євангельського вчення, будь-яка релігія, звичайно, буде вигнана навіки, і разом з нею - всі ті сумні наслідки виховання, які, під назвою чесноти, совісті, честі, справедливості і т. п., настільки згубно діють на спокій людського розуму і уявлення про яких так важко викорінити здоровим глуздом і вільнодумством іноді навіть протягом всього життя.

N
n

Ліберал, проте, доводить далі, що релігія може бути в деяких відносинах корисна і навіть вигідна, і рекомендує утриматися від її повного скасування.

До боротьби проти грабіжницької політики англійського уряду щодо Ірландії Свіфт закликав під маскою «сукнороба М. Б.» (можливо, натяк на Марка Брута, яким Свіфт завжди захоплювався). Гранично гротескна і цинічна маска в «Скромній пропозицію», проте весь стиль цього памфлету, за задумом автора, переконливо підводить до висновку: рівень безсовісності авторської маски цілком відповідає моралі тих, хто прирікає ірландських дітей на безнадійно-злиденне існування.

У деяких публічних матеріалах Свіфт викладає свої погляди прямо, обходячись (або майже зовсім обходячись) без іронії. Наприклад, у листі «Пропозиція про виправлення, поліпшення і закріплення англійської мови» він щиро протестує проти псування літературної мови жаргонізмами, діалектними і просто неписьменними виразами.

Чималу частину Свіфтівську публіцистики займають різного роду містифікації. Наприклад, у 1708 році Свіфт атакував астрологів, яких вважав запеклими шахраями. Він видав, під ім'ям «Ісаак Бікерстафф» (англ.Isaac Bickerstaff), альманах з прогнозами прийдешніх подій. Альманах Свіфта сумлінно пародіював аналогічні популярні видання, які публікував у Англії якийсь Джон Партрідж, колишній швець, він містив, крім звичайних туманних заяв («в цьому місяці значного особі загрожуватиме смерть або хвороба»), також і цілком конкретні прогнози, в тому числі швидкий день смерті згаданого Партриджа. Коли цей день настав, Свіфт розповсюдив повідомлення (від імені знайомого Партриджа) про його кончину «у повній відповідності з прогнозом». Нещасливого астрологу коштувало великої праці довести, що він живий, і відновитися у списку видавців, звідки його поспішили викреслити.

Пам'ять

На честь Свіфта названі:

  • кратер на одному з вгаданих їм супутників Марса;
  • Площа (англ.Dean Swift Square) і вулиця в Дубліні, а також вулиці в кількох інших містах.
  • кратер на Місяці;

У Дубліні встановлені два бюсти Свіфта:

Джонатан Свіфт у сучасному мистецтві

Видання російською мовою

Сайт: Википедия