Том Сегев: біографія

Біографія

Сегев народився в Єрусалимі в 1945 році в сім'ї німецьких євреїв, що переїхали до Палестини з Німеччини в 1935 році. Його батько загинув під час арабо-ізраїльської війни 1948 року. Після служби в армії вивчав історію та політологію в Єврейському Університеті Єрусалиму, а в 1970 році отримав ступінь Ph.D в Бостонському університеті.

У 1970-х роках Сегев працював кореспондентом газети Маарів в Бонні. Викладав в університетах Рутгерс (Нью-Джерсі), Берклі (Каліфорнія) і в Північно-східному університеті (Массачусетс), де вів курс про отрицателя Голокосту. Веде щотижневу колонку в газеті Гаарец, його книги перекладені на 9 мов.

Дослідження

Сегев стверджує, що до тих пір, поки в 80-х роках не були відкриті ізраїльські архіви, історії Ізраїлю як науки не було. За його словами: «У нас була міфологія, у нас була ідеологія в нас було багато офіційної ідеологічної обробки, але реально ми не знали, що сталося». Таким чином нові історики на думку Сегев по суті є першими істориками Ізраїлю.

У 1986 році вийшла книга Сегев «1949: Перші ізраїльтяни» (1949: The First Israelis). Книга відображала «непривабливу» бік перших років існування держави Ізраїль, що відрізняється від ідеалізованої картини цього періоду. Вона грунтувалася на щойно відкритих архівах і висвітлювала такі питання як результат палестинських біженців, ставлення держави до залишився в Ізраїлі арабському меньшенству, ставлення до єврейських іммігрантів з арабських країн і.т.п. Багато історичні постаті представлені в не особливо утішному світлі. Публікація книги викликала в Ізраїлі численні обговорення.

У 2000 році Сегев опублікував книгу «Сьомий Мільйон: Ізраїль та Голокост» (The Seventh Million: The Israelis and the Holocaust (2000)) . У книзі досліджується вирішальний вплив, яке Голокост надав самоідентифікацію ізраїльтян, а так само ідеологію і політику Ізраїлю. Книга заснована на розсекречених документах, щоденниках і зустрічі з різними людьми. У книзі Сегев висуває ідею про те, що національна пам'ять у критичні моменти (наприклад такі як справа Ейхмана або Дем'янюка) формувалася і маніпулювати відповідно до ідеологічними вимогами держави. Книга викликала позитивні відгуки з боку Елі Візеля.

У 2001 році вийшла книга «Одна Палестина: Євреї та араби під британським мандатом» (One Palestine, Complete: Jews and Arabs Under the British Mandate). Книга присвячена історії Британської мандата Палестини з кінця Першої Світової Війни до утворення держави Ізраїль і заснована на безлічі документів. Вона написана в дусі ревізіонізму традиційної сіоністської історіографії. Зокрема в ній показано, що утворення держави Ізраїль сталося не всупереч опору британців, а навпаки завдяки їх істотної підтримки, хоча і не дуже стійкою.

У 2006 році опублікована книга «1967: Ізраїль, війна і рік, який перетворив Близький Схід»(1967: Israel, the War and the Year That Transformed the Middle East). У книзі описуються час попереднє шестиденної війни, шість днів боїв і безпосередньо послідували після війни події. Основна увага звертається на щоденні події в Ізраїлі і особливо на внутрішню політичне життя країни. У книзі описується як політики «старого гарту» намагаються запобігти або хоча б відтягнути війну і як врешті-решт вони змушені поступитися вимогам військової верхівки (яка була на межі думки про військовий переворот) завдати раптової удар. Останній розділ книги називається «Вони думали, що перемогли».

Критика

Міхаль Орен, посол Ізраїлю в США і автор книги-дослідження, присвяченій Шестиденної Війні, написаної в традиційному ключі, піддав книгу Сегев «1967: Ізраїль, війна і рік, який перетворив Близький Схід» жорсткій критиці. Він пише, що автор, «самозваний новий історик», звинувачує Сегев в «риторичної акробатики» і оголошує висновки Сегев невірними. На думку Орена, Сегев не розглянув як слід динаміку в арабських країнах, підігнав свій текст так, що б він «відповідав ревізіоністкім положенням» і тим самим «підірвав свої спроби зрозуміти війну глибше». А таке розуміння, на думку Орена «необхідно арабам і євреям, що б уникнути війн в майбутньому і мирно співіснувати».

Комментарии

Сайт: Википедия