Ахмет Байтурсинов: биография

У червні 1929 року йому пригадали політичну діяльність, він був заарештований органами НКВС, сидів у в'язниці в Кизил-Орді, як і в царські часи знову з Міржакіпом Дулатовим, і був висланий в Архангельську область, а дружина Бадрісафа Мухамедсадиковна (до прийняття мусульманства - Олександра Іванівна) і прийомна дочка Шолпан відправлені до Томська. У 1934 році за клопотанням Є. Пєшкової (дружина Максима Горького), яка працювала тоді в комісії Червоного Хреста, Ахмет Байтурсинов був звільнений. Тоді ж він разом з сім'єю (вже троє прийомних дітей) повернувся в Алма-Ату і жив у домі, пізніше став його Будинком-музеєм. У жовтні 1937 року Ахмет Байтурсинов був знову заарештований, а через два місяці, 8 грудня розстріляний як «ворог народу».

У 1988 р. Ахмет Байтурсинули був реабілітований.

Літературно-наукова діяльність

Ахмет Байтурсинов очолював Академічний центр республіки, був професором філології першого в історії казахського народу державного університету. Байтурсинов створює навчальні посібники з рідної мови, підручники для системи лікнепів, ілюстрований буквар, що витримав у 20-ті роки кілька видань.

Відомо, що арабське лист при використанні його без позначення голосних реально представляє певні незручності для тюркських мов . Ахмет Байтурсинов запропонував оригінальний проект реформування арабського алфавіту. Його ідея зводилася до того, щоб при кожному слові відзначати ознака переднього або заднього ряду додаванням знаку, аналогічного знаку скрипкового або басового ключа в нотного запису, що істотно економило число знову вводяться знаків для голосних і примиряло з арабською графікою. У своїй статті «Основні форми графічної революції в турецьких писемностях СРСР» знаменитий лінгвіст, професор саги Є. Д. Поліванов назвав цей проект «геніальним». «Немає сумніву, - писав Поліванов, - що якби питання про казахського листі ... могло б вирішуватися" є поза часом і простором "- без необхідності рахуватися з графікою сусідніх народностей ..., то казахська школа цілком могла б задовольнитися" орфографією "1924 року». Але, на жаль, проекту Байтурсинова не судилося довго жити, почалася чехарда з латинізацією (1928) і кирилізації (1940) тюркських мов в СРСР.

Ахмет Байтурсинули зробив великий внесок у розвиток казахської літератури та писемності. Зокрема, найбільш відомі його байки, що увійшли до збірки «Сорок байок» і «Маса», що вийшли, відповідно, в 1909 і 1911 рр.. Байтурсинули провів велику роботу по збиранню та виданню зразків казахського усної народної творчості. Він написав вступну статтю і коментарі до поеми «Ер Саїна», опублікованій в 1923 р., випустив книжки «23 голосіння» (1926) і «Літературознавство» (1926), остання з яких є першим науковим дослідженням з історії казахської літератури. Байтурсинули належать тези «Про термінології в тюркських мовах», опубліковані в 1926 р. Ахмет Байтурсинули написав ряд підручників для навчання казахських дітей рідної мови. Серед них: «Навчальний посібник» (1912), «Посібник з мови» (1914), «Азбука» (1924), «Нова абетка» (1926-1928), та методичний посібник «Баянши» (1926).

Пам'ять

• В Алма-Аті на розі вулиць Байтурсинова і Джамбула відкрито Будинок-музей Ахмета Байтурсинова і біля нього встановлено пам'ятник-бюст просвітителю;
• Йому встановлені пам'ятники в Костанай (2000), Шимкенті (2004), його ім'ям названо вулиці в багатьох містах Казахстану;
• Ім'ям Байтурсинова названий Костанайської державний університет.

Дослідження

• Омаров І. Вчений діяльність А. Б. Байтурсинова. Праці суспільства вивчення Киргизького краю. Вип. 3. - Оренбург, 1923.

Сайт: Википедия