О знаменитости

Биография

Тертий Иванович Филиппов: биография

Ещё до назначения на пост Государственного контролёра Тертий Филиппов принимал активное участие в деятельности Русского географического общества (РГО), в основном по собиранию русских народных песен («песенных напевов»). В 1884 году по его инициативе при отделе этнографии РГО была создана (под его председательством) Песенная комиссия.

Долгие годы Тертий Филиппов дружил с Константином Леонтьевым, которого высоко почитал и ценил. Также он поддерживал переписку с лицами, занимавшими Вселенский Патриарший престол во второй половине XIX века.

Тертий Иванович Филиппов скончался 30 ноября 1899 года и был похоронен в Исидоровской церкви Александро-Невской Лавры в Петербурге. После смерти Филиппова в ноябре 1899 года государственным контролёром был назначен консервативно настроенный генерал П.Л.Лобко, в прошлом преподававший цесаревичу Николаю Александровичу основы военного управления.

Творчество и взгляды

Печатался в различных изданиях консервативно-националистической ориентации, в частности в «Русском вестнике» М.Н. Каткова, в «Гражданине» кн. В.П. Мещерского (редактор-издатель с января 1873 года — Ф. Достоевкий), был одним из основателей журнала «Русская беседа».

Владея греческим языком и имея репутацию знатока творений Отцов Церкви, слыл авторитетом в церковных вопросах и конфликтах своего времени, например, в греко-болгарском вопросе. В последнем, наряду с Константином Леонтьевым, критиковал проболгарскую позицию правительства; полемизировал с Иваном Троицким. С сожалением высказывался в 1870 году об отказе российского Святейшего Синода от предложения Вселенского Патриарха Григория VI созвать вселенский собор для разрешения болгарского вопроса (12 декабря 1868 года Патриарх направил обширное послание с изложением обстоятельств распри и своими предложениями предстоятелям автокефальных Церквей) и побуждал правительство принять 2-е послание Патриарха с тем же предложением, отмечая, что для суждения Собора есть ряд иных вопросов, требующих общецерковного разрешения, например, снятие клятв на раскольников Московских соборов 1666 и 1667 годов (в которых участвовали и восточные иерархи).

Занимался проблемами «раскола», выступая в защиту староверов, за полную отмену всех существующих для них ограничений.

Собирал русские народные песни; расшифровывал «крюковую» нотную запись старинных песен, популяризировал песенный фольклор среди образованных сословий общества. Став членом Русского Географического общества, Филиппов создал в 1884 году при нём специальную песенную комиссию для снаряжения экспедиций с целью собирания народных песен. Поощрял чиновников Государственного контроля, выезжавших в разные местности для ревизий, собирать народные песни. Образовал из подчиненных чиновников хор при домовой церкви Государственного контроля, исполнявший церковные, народные и современные песни. Покровительствовал русскому народному оркестру В.В.Андреева .

Отличался эксцентричным поведением и причудами. Например, встречаясь с кавалерами ордена св. Георгия, в качестве приветствия целовал орден на их груди (или на шее), повергая кавалеров в смущение .

Некоторые публикации

«Вселенский патриарх Григорий VI и греко-болгарская распря» («Журнал Министерства Народного Просвещения». 1870, № 2 и 3);
«Решение греко-болгарского вопроса» («Русский Вестник». 1870, № 6);
«Определение Константинопольского собора по вопросу о болгарском экзархате» («Гражданин», 1872, № 23—28);
«Воспоминание о графе А.П. Толстом» («Гражданин», 1874, № 4);
«Современные церковные вопросы» (Санкт-Петербург, 1882, 2 часть);
«Записки о народных училищах» (Санкт-Петербург, 1882);
«Краткое сказание о житии и подвигах святых Кирилла и Мефодия, просветителей славянских» (Санкт-Петербург, 1885);
«О преподавании церковно-славянского языка в средних учебных заведениях» (Санкт-Петербург, 1887);
«Сборник Т. Филиппова» (Санкт-Петербург, 1896);
«Три замечательных старообрядца : [Иеромонах Пафнутий, Павел Прусский, Иларион Егорович Ксенос]» (Санкт-Петербург, 1899).