Содому: биография

На правій стіні спальні Содому зобразив фреску «Сімейство Дарія перед Олександром». На ній мати вбитого Дарія Сісігамбія помилково приймає за Олександра його друга Гефестіона, в той час істинний повелитель люб'язно схилився перед нею. Ті, хто стоїть зліва дочки Дарія зображені з рафаелевской грацією. На рівні цоколя Содому написав Вулкана, що плекає у своїй кузні стрілу Амура, і Амура, що підбирає стріли. Ці твори датують 1516-17 роками (хоча існують і інші датування).

Під час перебування в Римі Содому написав одну зі своїх найвідоміших картин, «Лукрецію» ( Будапешт, Художній музей). Трагічний сюжет з напівоголеної Лукрецією, збезчещеної, і заколовшей себе кинджалом, щоб кров'ю змити свою ганьбу, так припав до смаку папі Льву X, що той нагородив Содому великою сумою і рицарським званням (Cavalliere di Cristo). Картина була прославлена ??серією епіграм, написаних Еураліо д'Асколі (Ауреліо Асколано). Згодом художник повертався до цієї теми, і сьогодні картина «Лукреція» існує в чотирьох варіантах. Це твір, зокрема, дає уявлення, чим відрізнялося перебування Содоми в зберіг античні старовини Римі від перебування в побожній Сієні: праворуч від Лукреції зображений персонаж, чий вигляд був списаний зі статуї колосального «Версальського Юпітера» (статуя була знайдена на віллі кардинала Франческо Армелліні ). Пізніше художник неодноразово включав цей типаж у свої картини.

Кілька документів цього періоду повідомляють, що в 1515 році художник побував у Флоренції, а також про те, що він був пов'язаний замовленнями з Якопо д'Аппіано, правителем Пьомбіно , і з Альфонсо I д'Есте, герцогом Феррари, для якого Содому написав картину «Св. Георгій і дракон "(1518 р. Вашингтон, Національна галерея). Зберігся лист, яке 3 травня 1518 художник написав Альфонсо I, в ньому він повідомляє, що замовлення на створення твору був йому переданий послом герцога при дворі папи Лева Х, коли Содому був у Римі. Содому зобразив св. Георгія з списом, верхи на коні, лютий вигляд якого виглядає більш страхітливим, ніж сам повержений дракон; праворуч від нього врятована принцеса Клеодолінда в сильному хвилюванні здійняла очі до неба, а в небі посланий Господом ангел освячує подія, що відбулася.

В1518 році Джованні Антоніо повертається в Сієну. Там він пише фрески зі сценами житія Марії в ораторії св. Бернардина Сієнського - «Введення Марії в храм», «Відвідування св. Єлизавети »,« Небесне вінчання »і« Успіння ». Поряд з Содомом в ораторії свої фрески писали Джіроламо дель Пакко і Доменіко Беккафумі.

Період з 1518 по 1525 залишається неясним. Відомо, що в 1518 році Содому відправив листи герцога Феррари Альфонсо д'Есте і правителю Мантуї Франческо Гонзага в надії отримати роботу при їх дворах, однак чи було реалізовано це бажання, або воно залишилося нездійсненим, невідомо. Вчені вважають, що в цей час Содому здійснював поїздки в Ломбардію і по містах Тоскани. 3 травня 1525 він одержав замовлення на виготовлення gonfalone, тобто хоругви, для спільноти Сан Себастьяно ді Камоллья в Сієні (нині в Галереї Пітті, Флоренція). З документів відомо, що гроші за неї виплачувалися художнику частинами протягом 1526, а останньої виплати йому довелося чекати до 1531 року. На одній стороні хоругви Содому зобразив пробитого стрілами святого Себастьяна, на зворотному - Мадонну з немовлям у славі в оточенні святих. Твір виконано у приглушеною, неяскравим гамі; за анатомічно бездоганно виписаної постаттю св. Себастьяна простирається багатий пейзаж з античними руїнами, голову святого ангел вінчає короною мученика. У ліпленні фігури Себастьяна відчувається вплив античної скульптури.