Солон: біографія

Основним джерелом наших відомостей про Солона служить «Афінська політія» Аристотеля, а також пізні життєпису Солона, складені Плутархом і Діогеном Лаертським.

Походження і початок політичної діяльності

Солон походив з знатного, але збіднілого роду Кодрідов. Щоб поправити своє матеріальне становище, він в молодості зайнявся заморської торгівлею. Повернувшись на батьківщину, Солон став підтримувати народ у його конфлікті з евпатрідів (афінської знаттю), хоча сам належав до їх числа.

Війна з Мегара за Саламін

Наприкінці VII століття до н . е.. Афіни воювали з Мегара через острів Саламін. Володіли островом мегарці заважали морської торгівлі Афін, в тому числі підвозу хліба до Аттіки. Афіняни захопили Саламін, але не змогли його утримати. Тривала війна не приносила вигоди багатих землевласників, у яких було достатньо хліба зі своїх полів. Вони вирішили покінчити з військовими діями і видали закон, який забороняв під страхом смерті піднімати в народному зборах питання про війну за Саламін.

Тоді Солон став на чолі афінських ремісників, матросів і торговців - всіх тих для кого можливість морської торгівлі та запобігання підвищення цін на хліб були вкрай важливі. Щоб обійти закон, Солон прикинувся божевільним, надів на голову шапочку (що пропонувалося тоді хворим), вибіг вистрибом на агору, зайняв місце оратора і став декламувати свої вірші зібралася натовпі народу. Він закликав:

Народ, натхнений Солоном, змусив відмінити закон, який забороняв згадувати про Саламіні. Війну відновили, а на чолі війська поставили Солона. Під його керівництвом афіняни зуміли опанувати Саламіном. Про те, як була отримана перемога, Плутарх розповідає ряд легенд.

Реформи Солона

Будучи обраним до 594-593 рр.. до н. е.. архонтом і айсімнетом, Солон провів ряд реформ. Перш за все Солон скасував жорстокі Закони Драконта, за винятком тих, які стосувалися вбивств.

Найважливіша з реформ полягала в тому, що Солон ліквідував боргове рабство і наказав зняти всі боргові камені, які встановлювалися раніше на землі боржника. Селян, проданих за борги в рабство за кордон, він звелів розшукати й викупити за державний рахунок. Ця реформа отримала назву сисахфия, в буквальному перекладі "струшування тягаря".

Солон провів перетворення державного ладу. До реформ вся влада в Афінах належала евпатрідів, народ не брав участі в управлінні державою. Солон залучив до керування державою не тільки евпатрідів, але і багатих людей простого походження. Він розділив усіх громадян на 4 розряди залежно від їх майнового стану. (Пентакосіомедімни, вершники, зевгіти, фети). Цей поділ впливало на службу у війську і на можливість займати державні посади: громадяни перших трьох розрядів могли займати вищі посади, найбідніші ж громадяни мали право брати участь тільки в народних зборах і в судах.

Вищої законодавчою владою в Афінах стало народні збори. Для попереднього обговорення законів був створений особливий Рада чотирьохсот. Народ же стверджував або відкидав запропоновані йому проекти законів. Від народних зборів залежало також обрання вищих посадових осіб. Охорона законів і спостереження за їх виконанням доручалися ареопагові.

Суд при Солоне став складатися з усіх громадян. Будь-який громадянин міг сам або через посередника переслідувати кривдника по суду. Солон здійснив уніфікацію мір і ваг, провів реформу афінського календаря. Закони Солона повинні були діяти протягом ста років. Вони були написані на спеціальних дошках, виставлених для загального огляду на міській площі.

Реформи Солона заклали основи афінської рабовласницької демократії.

Мандри Солона

Після проведення реформ Солон на 10 років поїхав з Афін. Як повідомляє Плутарх, спочатку Солон приїхав до Єгипту і жив в дельті Нілу, зустрічаючись з жерцями, від яких дізнався легенду про Атлантиду. Потім він переїхав на Кіпр до Філокіпру, царя міста Епея. Потім Солон на запрошення лидийского царя Креза побував в його столиці Сардах. Потім Солон повернувся в Афіни.

Пізні роки в Афінах

Через 32 роки після прийняття законів Солона в Афінах встановилася тиранія Пісістрата. Тиран поставив себе вище закону, але скасувати Солона порядки не наважився. Після воцаріння Пісистрата Солон віддалився на чужину, не бажаючи підкорятися тирану. Пісістрат, колишній друг і родич Солона, привітно кликав його додому, і великий мудрець зрештою помирився з ним і навіть видали давав йому мудрі поради, але жити залишився на острові Кіпрі. Після вигнання Пісістратова сімейства афіняни зберегли більшість Солона законів. Вони шанували Солона як засновника афінської демократії.

Поезія Солона

Солон - один з перших аттичних поетів, який писав елегії і ямби.

Комментарии

Сайт: Википедия