Степанос Сюнеці I: біографія

Біографія

Про батьків Сюнеці відомо тільки те, що батько був священиком у Двіні. Початкову освіту здобув у Вагаршапаті, після - в сюникский семінарії в монастирі Макеняц (Гавар сотку), де навчався у Мовсеса Кертога. Через поглядів був переслідував Смбат Багратуни, в слідстві чого поїхав до Константинополя, де навчався грецьким і латинським мовам, вивчив богослов'я, філософію, музику та ін. Удосконалив навчання в бібліотеках Афін і Риму. Після повернення на батьківщину деякий час займався перекладами, потім був рукополжен в єпископи Сюніка.

Був убитий в містечку Ехегнадзор Гавара Вайоц Дзор рукою однієї жінки під час проповіді.

Творчість

Є одним з найбільших представників вірменської патристики. Сюнеці автор тлумачення граматичного твори Мовсеса і перекладу граматики Діонісія Фракийского. Він вважає літературу першоджерелом матеріалу й опору граматики, говорить про важливу роль граматики в створенні нових поетичних творів та критиці літературних текстів, про його роль у вирішенні питань орфоепії і правопису. У класифікації слів Сюнеці вважає необхідним урахування їх функцій в реченні і відстоює вербоцентріческій підхід, до числа займенників включає і вказівні. Вказав на наявність багатьох діалектів вірменської мови:

n

І також / слід / знати всі окраїнні діалекти своєї мови, котрі суть корчайскій і хутскій та Четвертої Вірменії та сперскій і сюнійскій і арцахскій, а не тільки серединний і центральний, бо / і діалекти / ці придатні для віршування, а також для історії корисні

n

Степанос Сюнеці належать також недільні «Головні гімни» на 8 гласів, кожен з яких складається з 10кцурдові пов'язане з однією з біблійних піснею.

Слід зазначити, що його часто плутають із Степанос Сюнеці I.

До нас дійшла його рукопис«Корисний аналіз визначень Давида та Порфирія», де коментуються трактати«Визначення філософії»Давида анахтему і«Вступ»Порфирія.

Історичні джерела

• Мхитар Айріванеці, Історія святого митрополита Степанос сюникский

Комментарии

Сайт: Википедия