Наши проекты:

Про знаменитості

Архімандрит Тавріон: биография


Служіння в Уфімської і Ярославської єпархіях

З 10 квітня 1959 року - секретар Уфімського єпархіального управління та настоятель уфімській Покровської церкви. Багато проповідував, брав участь у реставрації храму, для якого сам писав ікони, був знавцем народного співу. Протидіяв закриття храмів. У 1960 кандидатура архімандрита Тавріона розглядалася для можливого єпископської хіротонії. Уфімський єпископ Никон дав йому таку характеристику:

n

Архімандрит Тавріон Батозскій як монах - смиренний, бездоганно моральний, благочестивий, богобоязливий, постник, молитовник, до людських потреб уважний, чуйний, милостивий; як адміністратор - справедливо суворий, вміло розпорядчий, винахідлива. Завдяки його вмінню, невпинним турботам і трудам були вишукані кошти, і з ласки Божої, храм Покрова Пресвятої Богородиці в м. Уфі відновлений, благоукрашен.

n

Священний Синод схвалив кандидатуру архімандрита Тавріона, проте його активна діяльність викликала незадоволення влади. Вони не тільки перешкодили його хіротонії, але і, позбавивши реєстрації, змусили покинути Уфимську єпархію.

З 1961 служив в Ярославській єпархії - спочатку в селі Некрасове, а з 1964 - у селі Новий Некоуз. Здобув популярність як духівник, до нього приїжджали за порадою і молитовній підтримкою віруючі з Ярославля, Москви, Ленінграда, Пермі, Уфи і інших місць

Духівник Спасо-Преображенської пустині

З березня 1969 - духівник Спасо-Преображенської пустині Свято-Троїцького жіночого монастиря Ризької єпархії, призначений з ініціативи владики Леоніда (Полякова). Під його керівництвом і за активної участі в руйнувалася обителі було проведено ремонт, відреставровані два храми, побудовані трапезна і келії для паломників, які вже з 1970 стали відвідувати монастир, приїжджаючи з різних регіонів країни. У літні місяці в монастирі щодня причащалися до 150-200 чоловік. Старця відвідували молоді люди, яких він готував для рукоположення в священики.

Архімандрит Тавріон багато проповідував. За спогадами одного з його духовних чад,

N

старець прагнув донести до свідомості сповідників, що Бог дивиться на серце людини, що в глибині серця відбувається покаяння. О. Тавріон вчив своїх слухачів уважно ставитися до свого життя, вникати у зміст Таїнств християнської віри і жити цим змістом. Він був непримиренним докоряти байдужості, дріб'язковості, формалізму - задоволеності зовнішнім, формальним виконанням молитовного правила, поста ... О. Тавріон направляв людину до того, щоб він у глибині душі поставив себе перед Богом. Він закладав основи справжньої релігійного життя, в якій немає місця фальшивок ... Така велика любов була у старця до людей, що він прагнув кожного нагодувати, втішити, зцілити.

n

Відрізнявся широтою поглядів на церковну життя. Під час богослужінь після читання Євангелія перечитував його по-російськи і дохідливо тлумачив. Прихильник церковних реформ священик Георгій Кочетков так характеризував діяльність архімандрита Тавріона:

n

Згадаймо ... хоча б о. Тавріона Батозского, глибоко по духу православного і в той же час відкритого до католицької та протестантської традицій і, головне, до живих їх носіях. Ця відкритість дозволяла йому і поставити в храмі католицьку статую, і навіть у ряді випадків причащати тягнуться і приходять до нього інославних, нічого особливого від них не вимагаючи, крім звичного для всіх особистісного співучасті на літургії.

n

За словами ігумена Євгенія (Румянцева), архімандрит Тавріон

n

так багато пережив, стільки випробувань випало на його частку, що він мав своє розуміння християнського життя, без огляду на чужу думку. У нього був дух апостольський, і цим своїм духом він багатьох надихав на служіння Христу, на зміну життя, на повне оновлення. Люди позбувалися від помилкового сорому, який не давав їм вірити, і від страху, що утримує їх від сповіді. І що особливо важливо - він згуртовував людей у ??духовну сім'ю, що живе єдиним устремлінням до Бога. Це рідкісний дар.

n

Бібліографія

Сайт: Википедия