Архімандрит Тавріон: біографія

Біографія

Народився в сім'ї скарбника міської управи. Був шостою дитиною в багатодітній родині (усього в ній було десять синів). Здобув освіту в земській школі в 1906-1909, потім в учительській семінарії. З восьми років прислуговував у церкві, з дитинства мріяв про надходження до монастиря.

У січні 1913 пішов у Глинську пустинь, де трудився в іконописній майстерні під керівництвом о. Серафима (Амеліна), навчався на місіонерських курсах. Під час Першої світової війни був покликаний в армію, після її закінчення повернувся в Глинську пустинь. З 1920 був пострижений у чернецтво. У 1922 році Глинська пустинь була закрита, і чернець Тавріон поїхав до Москви, де оселився в Новоспаському монастирі. З 1923 - ієродиякон, з 1925 - ієромонах. Закінчив у монастирі школу малювання та розпису.

У 1925, після закриття владою Новоспаського монастиря, був ієромонахом в Рильському монастирі Курської єпархії. З 1926 - настоятель Маркова монастиря у Вітебську в сані ігумена. З 1927 служив в Пермі, де в 1929 був настоятелем Феодосьевского храму, активно боровся проти обновленського руху. У тому ж році єпископ Павич (Крошечкина) звів його в сан архімандрита.

Арешти, табори, заслання

Восени 1929 був заарештований. 3 січня 1930 засуджений до трьох років позбавлення волі, працював на будівництві Березниківського хімічного комбінату в Вішерський таборах. У 1935 був звільнений, жив у Калузі, Курську, Липецьку, працював художником. Окормляв таємні православні громади.

27 грудня 1940 знову заарештований, перебував у в'язниці в Казані. 14 березня 1941 засуджений до восьми років позбавлення волі. Термін відбував у Туринському концтаборі на північному сході Свердловської області, неподалік від Тавди. Спочатку перебував на загальних роботах на лісоповалі, потім був табірним художником у культурно-виховної частини. У серпні 1948 був достроково звільнений, і спрямований на заслання до Кустанайської області Казахстану, де знову працював художником у промисловій артілі, а потім сторожем у школі. Звільнений із заслання в квітні 1956.

Настоятель Глинської пустині

З 25 травня 1956 - клірик кафедрального собору Пермі. 14 березня 1957 призначений настоятелем Глинської пустині. Перебуваючи на цій посаді, вступив у конфлікт із собором старців монастиря, які спочатку підтримували його як колишнього послушника пустелі. З точки зору прихильників архімандрита Тавріона,

n

сенс свого служіння батюшка бачив у відродженні духу подвижництва, у відновленні богослужбового і монастирського статуту, у відновленні в обителі служіння полуношниці. Новий настоятель прагнув і до відновлення місіонерського служіння обителі, закликаючи братію направити свої зусилля не тільки на особисте спасіння, але і на порятунок душ співвітчизників. Однак ревнощі нового настоятеля натрапила на опір братії монастиря ... За спогадами духовних чад, відвідували батька Тавріона в цей час в Глинської пустині, мала місце і спроба замаху на життя настоятеля з боку молодих озлоблених насельників.

n

У той же час схиархімандрит Іоанн (Маслов) негативно оцінює діяльність батька Тавріона як настоятель Глинської пустині. Він стверджував, що

n

в Глинської пустині, обителі істинно православної, він став вводити західні, католицькі звичаї церковного життя. Крім того, після закінчення вечірнього богослужіння о. Тавріон запалював свічки на престолі, відкривав Царські врата, починав читати акафісти і влаштовував загальний народний спів. Це суперечило статуту Глинської пустині, у відповідності з яким після вечірнього богослужіння братія мала безмовно розходитися по келіям і виконувати келійне правило в тиші.

n

Однією з основних причин конфлікту було небажання настоятеля погоджувати свої рішення з собором старців - духовних наставників обителі, які були противниками будь-яких змін. У цій ситуації священноначаліє взяло бік більшості і в січні 1958 перевело архімандрита Тавріона в Почаївську лавру.

Комментарии