Умар ібн Абдуль-Азіз: биография

Прийшовши до влади, Умар кардинально перетворив соціальну організацію суспільства. Він надав підданим право на вільне переміщення, вибудував постоялі двори для подорожніх, викопав багато колодязів, побудував дороги.

У результаті проведених ним економічних реформ виріс рівень життя населення - в халіфаті практично не залишилося жебраків. Люди жили так добре, що важко було знайти тих, кому потрібно було б платити закят. Щоб викорінити чиновницьке свавілля, він підняв платню всім державним чиновникам. Крім того, у всі провінції халіфату був розісланий указ Умара: "Кого пригнобити, нехай входить до мене без дозволу". Цікаво, що закон передбачав оплату дорожніх витрат у розмірі від 100 до 300 динарів (приблизно від 3-х до 10-ти тисяч дол) в залежності від відстані.

Учені і дослідники були поставлені на повне матеріальне забезпечення. "Наукові пошуки не повинні відволікати фінансові проблеми", - вважав халіф. Умар зміщав з посад намісників і державних чиновників, тих, які правили несправедливо і розтрачували державні кошти. Кожен житель халіфату, обтяжений боргами, незалежно від віросповідання, отримував гарантію погашення боргу за рахунок спеціально встановлених державних фондів. Кожен бажаючий обзавестися сім'єю і не має на це коштів отримував необхідну суму з казни халіфату.

Головна риса, що вирізняла халіфа Умара від його попередників, - це дбайливе, що доходило до педантичності, ставлення до скарбниці халіфату. У цьому халіф був схожий на свого прадідуся прославленого Умара ібн аль-Хаттаба, найближчого сподвижника Пророка Мухаммеда.

Коли Умару запропонували виділити величезну суму на прикрасу Кааби (головного храму мусульман), він вигукнув: "Голодні мусульмани більш потребують , ніж Кааба ". Жителі халіфату любили Умара за лагідність характеру і справедливе правління.

Одного разу правитель Хоросана попросив дозволу на застосування сили проти місцевого населення, сказавши, що їх виправить тільки меч і батіг. Розгніваний халіф вигукнув: "Ти брешеш. Їх виправить тільки справедливість і істина. Не забувай, Аллах погубить тих, хто поводиться нечемно".

Час правління Умара називають епохою найбільшого поширення ісламу. Мешканці провінцій халіфату в масовому порядку приймали іслам. Намісники цих земель, побоюючись зменшення надходжень податків до бюджету, запропонували Умару зберегти для новонавернених джизьї (річний податок з немусульман). Обурений халіф палко заперечив: "Аллах відправив Мухаммеда, хай благословить його Аллах і вітає, що направляють на пряму дорогу, а не збирачем податків!". Результати, досягнуті Умаром за короткий час, вражали уяву. У халіфаті настав загальне процвітання і добробут. За переказами Умар наказав висипати пшеницю на вершини пагорбів, щоб навіть птахи не знали потреби в халіфаті.

Він проводив активну проповідницьку політику, заохочував і почитав мусульманських богословів. В період його правління, як ми вже говорили, Іслам взяли багато підданих халіфату. Але через всього лише два роки епоха справедливого правління була несподівано перервана. У віці 40 років Умар раптово помирає. За однією з основних версій, халіфа отруїли його наближені з роду Омейядів. Строгий пуританський спосіб життя халіфа, його скрупульозне ставлення до скарбниці і справедливі реформи явно не сприймав їх невгамовним і жадібним бажанням.

Період правління Умара ібн Абд аль-Азіза, відомого, як один з найбільш побожних і справедливих правителів за всю історію Ісламу, іноді порівнюють з епохою праведних халіфів - чотирьох найближчих сподвижників пророка Мухаммеда, правління яких повністю відповідало Божественному порядку.

Перед смертю Умар ібн Абд аль-Азіз попросив присутніх сісти поруч. Вони сіли. Потім він звернувся до Аллаха: "Ти мені велів, але я був недбалий. Ти мені забороняв, але я не послухався. Але я свідчу, що немає божества, крім Аллаха". Тут він підняв погляд і кудись пильно подивився. Люди сказали йому: "О, повелитель правовірних, твій погляд суворий". "Я бачу присутніх тут, але це не люди і не джини", - і з цими словами він віддав духа. Люди ж почули, як хтось прочитав: "Цей будинок в майбутньому житті Ми даруємо лише тим, хто не прагне до високого положення на землі, а також до зла. Щасливий результат уготований тільки богобоязливим".

Халіф Умар ібн Абд аль-Азіз помер у Дамаску, на місяць Раджаб 101 року хіджри, що відповідає 720 року за християнським літочисленням.

Сайт: Википедия