Альфред П'єр Паллу: біографія

Ф. відвідав Петербург влітку 1836 і пробув в ньому кілька тижнів. До нього були приставлені Дантес, А. В. Трубецькой і Д. К. Нессельроде. У своїх спогадах Ф. розповів про відвідини Петербурга і (за словами М. Д. Нессельроде і д'Аршіака) про дуелі і смерті Пушкіна, якого назвав "кумиром Росії». Можна припустити знайомство і спілкування Пушкіна з Ф. в петербурзькому великосвітському суспільстві.

З ранньої молодості став постійним відвідувачем салону пані Свєчіної, що мала на нього сильний вплив; згодом він написав її біографію і видав її твори і листування («Vie et oeuvres de M-me de Sw?tchine», П., 1859; 15 вид. 1884). У її салоні він зблизився з Монталамбера. У 1840 р. він випустив у світ свій перший твір, «Histoire de Louis XVI» (6 вид., П., 1881), написаний у дусі суворого легітимізму і перейнятий католицькими ідеями. У тому ж дусі написана «Histoire de saint Pie V, pape, de l'ordre des fr?res pr?cheurs» (П., 1844; 4-е вид., 1869).

Обраний у 1846 р. в палату депутатів, він з'явився в ній одним з видних представників легітимістські і клерикальної опозиції і особливо гаряче обстоював реформу народної освіти в напрямку так званої свободи навчання (тобто надання широкого простору духовенству). Незадоволений антиклерикальним напрямком Гізо, Ф. охоче визнав республіканський уряд і звернувся до роялістам Франції з циркуляром, в якому запрошував їх наслідувати його приклад. Обраний в установчі збори, він з'явився в ньому одним з вождів клерикальної партії. Його мова, чужа властивим більшості французьких ораторів квітів красномовства, майже ніколи не апелював до почуттів і пристрастей слухачів, відрізнялася грубої прямотою, нерідко образливою різкістю і суворої діловитістю.

29 травня 1848 він був призначений доповідачем з питання про національні майстерень і відстоював їх закриття, яке дало рішучий поштовх до червневого повстання. Подав голос за конституцію 1848 р. Після обрання Людовика-Наполеона на президентський пост Ф. прийняв пропозицію увійти до складу міністерства Оділона Барро з портфелем народної освіти і культів. Вироблена ним реформа народної освіти була прийнята, з деякими змінами, вже після його виходу у відставку в березні 1850 р., але зберегла ім'я «закону Ф.». Цим законом був утворений вища рада народної освіти за часів міністра, до складу якого входили чотири єпископи і деякі інші духовні особи; в кожному департаменті йому були підпорядковані поради освіти, теж з переважним впливом духовенства. Цим радам було доручено нагляд за всіма навчальними закладами. Право відкривати навчальні заклади надано всім особам, які мають диплом бакалавра, сан священика і т. п. Це давало Ф. і його прихильникам формальне право говорити, що вони прагнуть до «свободи викладання», але в дійсності нагляд з боку рад, які мали право порушувати дисциплінарне переслідування проти викладачів, дуже швидко клерікалізіровал всі навчальні заклади Франції, від нижчих до вищих.

Будучи міністром, Ф. палко захищав в національному зборах римську експедицію і 6 серпня 1849 виголосив на її захист вкрай різку мова проти Жюля Фавра. 30 жовтня 1849 Ф. вийшов з міністерства. Після грудневого перевороту Ф. віддалився в свій маєток і зайнявся сільським господарством. У 1856 р. Ф. випустив у світ книжку «Le parti catholique, ce qu'il a ?t?, ce qu'il est devenu», в якій визнає завоювання Великої французької революції і намагається примирити принцип політичної волі з пануванням католицизму і легітімістіческімі поглядами.

В 1856 р. Ф. обраний членом Академії. У 1867 р. на католицькому конгресі в Мехельне він разом з Дюпанлу відстоював сілабусі. У 1868 р. він надрукував брошуру «La politique et l'agriculture», в якій доводив, що небезпека, загрозлива світської влади Пап, є однією з причин занепаду сільського господарства. Він виступив кандидатом католицької опозиції на виборах 1869 р., але не був обраний, і першим переможцем офіційний кандидат. Внаслідок розстроєного здоров'я він не побажав виступити на виборах 8 лютого 1871, але поза палати знову почав проявляти досить значну політичну діяльність. На католицькому зборах у Версалі 4 січня 1872 він запропонував просити графа Шамбора про визнання триколірного прапора. Це викликало невдоволення серед частини легітимістів; виправдовуючись, Ф. пояснив, що завжди був «випробуваним легітимістом», але не хотів бути «ні легітимістом непослідовним, ні легітимістом сліпим». Ці пояснення та обнаружившаяся надалі його поведінці готовність йти на компроміси з республікою призвели до значного охолодження між Ф. і його колишніми союзниками, внаслідок чого в останні 10 років свого життя Ф. стояв поза практичної політики.

Його брат Фредерік де Ф. (1815-1884) з 1877 р. був кардиналом у Римі. Він заявляв про належність йому справжнього рушники св. Вероніки, на якому було отпечатлено справжнє зображення обличчя Ісуса Христа (VI, 46).

Бібліографія

• «Augustin Cochin» (1874, 4 видавництва., 1884);
• «Itin?raire de Turin ? Rome» (1865);
• «Questions monarchiques» (1873);
• «La convention du 15 septembre» (1864);
• «Des ?lections prochaines» (1869);
• «Souvenirs de charit?» (Тур, 1857, нов. вид., 1893);
• «Dix ans d'agriculture »(П., 1863);
• « Etudes et souvenirs »(1885);
• « L '?v?que d'Orl?ans »(1879);
• «Discours et m?langes politiques» (1882);

після смерті його з'явилися його записки

• «M?moires d'un royaliste» ( 1888); про них див у № 2 «Вестн. Європи »за 1889 р..

См

• Радциг Н. І. Росія Миколи I за мемуарами Паллу. Ярославль, 1926
• Du Saussois, «Le comte de F.» (II, 1886);
• E. Veuillot, «Le comte de F. et ses m?moires »(1888).

Стаття заснована на матеріалах Літературної енциклопедії 1929-1939.

Комментарии

Сайт: Википедия