Феодорит Кирський: биография

Суперечка через Євтихія з Діоскора вівся останнім непристойно; проти Феодорита були пущені в хід всі засоби, і в результаті йому було наказано імператором Феодосієм безвиїзно перебувати в Кірі. Однак Діоскор бажав не адміністративного, а соборного засудження Феодорита; він досяг цього на т.зв «розбійницькому» соборі в Ефесі в 449 р., на якому Феодорит був позбавлений влади. Феодорит пішов у Апамейского монастир і звернувся до римського папи св. Льву I з апеляцією. По смерті Феодосія, в 450 р., імператор Маркіян відновив Феодорита в його правах, а Халкідонського собору 451 р. прийняв Феодорита після того, а як він з явним небажанням був змушений вимовити «анафему» на Несторія (9-я сесія собору 26 - го жовтня 451 р.).

Феодорит був досить різнобічним письменником V ст.; його твори стосуються екзегетики, догматики, апологетики та історії церкви, крім того чудові його проповіді й листи.

Твори Феодорита

Твори Феодорита по-латині видані в Кельні, в 1567 р., 2 томи in fol.; в 1643 р. Яків Сірмонд видав їх на грецькій мові (4 томи). Краще видання знаходиться в колекції Миня, в серії грецької Патрологія, томи 80 - 84. Критика тексту Феодорита залишає бажати вельми багато чого; російською мовою є переклад деяких творів Ф. у московському виданні творінь св. батьків. Екзегетичні твори Феодорита, при науковій глибині, є зразком художньої обробки. Догматичні праці Феодорита стосуються, як зрозуміло з попереднього, головним чином єресей Несторія і Євтихія; позитивний результат, отриманий з аналізу єресей, представляє вчення про природу Спасителя. Головне твір Феодорита носить назву «Ераніст» і представляє собою діалог Ераніста з православним, що розкриває таємницю Боговтілення і спокути. До апологетичним трактатів відносяться твори Феодорита: «Проти магів перських», «Проти іудеїв» і «Лікування еллінських недуг». Два перших твори втрачені; при складанні «лікування» Феодорит користувався творами Плутарха, Порфирія і Аеція, а також Климента і Євсевія.

Феодорит вчить, що християнство містить в собі абсолютну досконалість, а язичництво є морок, який має зникнути з появою істини. У філософських побудовах Феодорит бачить лише тінь істини. Найважливіший працю Феодорита, без сумніву - його «Історія церкви», написана в 449 р. і складається з 5 книг. Історія церкви схоплює період від 324 до 429 р. Джерелами для Феодорита служили твори Євсевія, Руфіна, Філосторгія, Євстафія, твори св. Афанасія і деякі інші. Другий за значенням праця Феодорита, службовець доповненням до історії церкви - «Єретичні байки»; справжність цієї праці оскаржувалася, але без достатньої підстави. Джерелами Феодорита служили твори Іустина Філософа, Іринея, Климента, Орігена, Євсевія і ін Твір Феодорита написано спокійним тоном, без полемічного запалу; воно чуже нетерпимості.

Сайт: Википедия