Фудзівара но Мітінага: біографія

Фудзівара но Мітінага був четвертим або п'ятим сином регента Фудзівари але Канеіе і його дружини Токіхіме, дочки Фудзівари але Накамаси. Двоє з його братів були регентами, дві сестри - імператрицями. Як молодший з братів, Мітінага не грав видною ролі при дворі до 995 року, коли від хвороб померли два його старші брати, Мітітака і Мітікане. Після цього зав'язалася боротьба між Мітінага і Фудзівара но Коретікой, сином Мітітакі, з якої перший вийшов переможцем. Зайнявши в 996 році пости лівого міністра (садайдзін) і імператорського секретаря (Найран) і будучи братом Сенсит, матері царюючого імператора Ічіджу, Мітінага став найвпливовішою персоною при дворі.

У імператора Ічіджу вже була дружина, імператриця Тейсі (Садако), дочка Мітітакі, однак це не зупинило Мітінага. Він оголосив, що два традиційних титулу імператриці, тюгю і кеге, є в принципі незалежними і тому можуть належати до різних особам. Використовуючи свій вплив на Сенсит, Мітінага змусив Ічіджу одружитися повторно, зробивши свою дочку другий імператрицею, Сесі (Акіко). І Коретіка, і Мітінага прагнули зміцнити становище своїх ставлениці, роблячи їх оточення як можна більш блискучим. Досить сказати, що найбільші письменниці періоду Хейан Мурасакі Сікібу і Сей Сьонагон були фрейлінами імператриць Сесі і Тейсі, відповідно. В кінці 1000 імператриця Тейсі померла пологами, і влада Мітінага стала безроздільної. Хоча він і не займав офіційно посаду регента при дорослому імператорові, - кампаку, Мітінага фактично одноосібно правив країною.

Після зречення імператора Ічіджу на престол зійшов імператор Поселення. Його матір'ю була сестра Мітінага, однак вона рано померла, крім того, Поселення зайняв трон, коли йому було вже за тридцять. Як наслідок, він був відносно незалежний від Мітінага і намагався приймати власні рішення. У 1016 Мітінага змусив Поселення відректися від трону, після чого імператором став восьмирічний Го-Ічіджу, син Сесі. З 1016 по 1017 Мітінага займав пост сессе, регента при малолітньому імператорі. Спадкоємцем престолу був оголошений старший син Поселення, проте Мітінага змусив його зректися на користь іншого сина Сесі, який згодом і зайняв трон під ім'ям імператора Го-Судзаку. У 1019 році Мітінага постригся в буддійські ченці і побудував монастир Ходзедзі. Пост регента він передав своєму синові, Фудзівара но Еріміті, якого повністю контролював.

Мідо Кампакукі

Мітінага залишив щоденник, «Мідо кампакукі» (яп. ?? ? ? ?^?), що є одним з важливих джерел інформації про придворного життя періоду Хей'ан. З древнеяпонского мови канбуном «мідо кампакукі» можна перекласти як «Записки канцлера з павільйону Мідо». Однак ця назва з'явилася в період Едо (1603-1868 рр..) Та є в деякій мірі помилковим, тому що протягом своєї кар'єри Мітінага ніколи не обіймав посади великого канцлера. «Мідо кампакукі» охоплює період з 998 по 1020 роки, однак у рамках цього періоду є дуже важливі лакуни: наприкінці 998, з кінця 1000 по 1003, 1014, а записи років 1019 і 1020 рідкісні і короткі. Події тих років відновлюють за щоденниками Фудзівара Юкінарі «Гонки» і Фудзівара Санесуке «Сеюкі». Опис небаченого могутності Мітінага займає значне місце в найвідоміших пам'ятках епохи Хейан в жанрі «історичного оповідання» (рекісі моногатарі), що описують історію будинку Фудзівара: «Велике зерцало» (яп. ? ?В: кагами^?) і «Повість про розквіт» (яп. ? ? ??Ейга моногатарі^?)

Розквіт епохи Хейан став і початком її занепаду. У зв'язку з цим цілим рядом дослідників наголошується, що часи правління Фудзівара Мітінага стали, мабуть, останнім яскравим злетом придворної культури раннього середньовіччя в Японії. Багато в чому, справедливо вважати, що могутність будинку Фудзівара було підірвано появою політичної практики "інсей" (правління «відреклися імператорів», передавали престол синам, але зберігали фактичну владу в особі голови буддійської церкви). Посилення великих феодальних будинків і перехід влади від столичної аристократії до самурайського стану позначили загибель епохи

Комментарии

Сайт: Википедия