Федір II Борисович Годунов: биография

Оцінений

Сучасники (російські та іноземні), а також багато істориків розцінювали Федора, його матір і сестру як невинних жертв злочинного владолюбства Бориса Годунова, покарати Богом за вбивство царевича Дмитра (така точка зору виражена вже в анонімному «Іншому сказанні »часів Василя Шуйського:« О, осліплення, про його шаленства, про багато окаянства ... Де його дружина і улюблені чада? Хто може його дружину і чад відняти у ката? "). Афористична формулювання такого підходу належить Н. М. Карамзіним:

У наш час, коли цар Борис значною мірою історично «реабілітований», такий погляд здається спрощеним, однак те, що Федір, всебічно підготовлений до престолу талановитий і освічений хлопець, заслуговував кращої долі і міг стати одним з видатних російських государів , навряд чи ставиться під сумнів. Політичний хаос Смутного часу поглинув багато прогресивні починання Бориса Годунова разом з його спадкоємцем, який, можливо, був би гідним продовжувачем батьківської політики.

У літературі

Федір є одним з центральних персонажів у п'єсі А. С. Пушкіна «Борис Годунов», де зображений за створенням географічної карти:

n

n

n

n

n

n

n

Цар.

n

n

n

n

n

n

n

n

n

n

n

А ти, мій син, чим зайнятий? Це що?

n

n

n

n

n

n

n

n

n

n

n

Феодор.

n

n

n

n

n

n

n

n

n

n

n

Креслення землі московської; наше царство

n

З краю в край. Ось бачиш: тут Москва,

n

Тут Новгород, тут Астрахань. Ось море,

n

Ось пермські дрімучі ліси,

n

А ось Сибір ...

n

n

n

n

n

n

n

У фіналі п'єси зображено вбивство Федора і його матері - саме у відповідь на звістку про те, що вони « отруїли себе отрутою », слід висхідна до Карамзіним знаменита ремарка, завершальна п'єсу -« Народ мовчить ». У початковій редакції народ відповів: «Хай живе цар Дмитро Іванович». У зображенні фактичної сторони справи Пушкін слід за Карамзіним.

У п'єсі А. К. Толстого "Цар Борис» царевич Федір вперше з'являється у спілкуванні з сестрою Ксенією і нареченим сестри - Іоанном Датським (який у п'єсі називається «Християном »і виведений зі значною часткою вимислу), причому вони обговорюють історію Росії і викладають улюблені ідеї А. К. Толстого про споконвічний« європеїзм »древньої Росії та наносних татарських звичаях. У передсмертному маренні Християн звинувачує Бориса у злочині, ніж западали в душу царевича сумніви. Федір у п'єсі постійно мріє про військові подвиги. В іншій вигаданої сцені Борис, вже у розпал війни з Лжедмитрієм незадовго до смерті, пропонує Федору вінчати його на царство, той відмовляється, після чого Борис майже визнається синові у вбивстві царевича.

Сайт: Википедия