Микола Стефанович Бежаніцкій: біографія

Сім'я і освіта

Народився в потомственій священицької сім'ї (батько і четверо братів були священиками Ризької єпархії). Закінчив Ризьку духовну семінарію в 1883. Одружився на дочці священика М. І. Казаринової.

Священик

Був висвячений на священика і призначений у Воронейскій прихід (Варна). Через два роки був переведений в Керкау (Кергу) Перновского (Пярнуському) повіту, в 1891-1904 служив у Катерининській церкві в Верро (Виру), в 1904-1908 - у Фелліні (Вільянді), з 1908 був настоятелем естонського православного приходу Св. Георгія в Юр'єва (Тарту). Був духівником благочиння в Верро і Юр'єва. У 1908 був обраний головою з'їзду єпархіального духовенства Ризької єпархії, що включала в себе три губернії - Курляндську, Ліфляндську та Естляндську.

Головними рисами його особистості сучасники називали чуйність, виняткову доброту й поблажливість. Один з близько знали його розповідав: «Мені згадується, як з Верроского повіту кілька батрацьких сімей з-за гострої потреби вирішили переселитися кудись вглиб Росії. Були в них якийсь жалюгідний скарб і якісь копійки. Кидали вони свою батьківщину, природно, не з легким відчуттям. Але разом з тим чули щось про пільги для переселенців. Було їм відомо, що в Верро є найдобріший батюшка Бежаніцкій, і вони сміливо пішли до нього. Він роздобув їм пільги на проїзд, сам з ними в присутні місця ходив і на вокзал поїхав ... Яка близька встановилася зв'язок між ними і його паствою, показує той факт, що навіть по догляду його з якогось приходу його запрошували здійснювати треби в колишнє місце служіння ». Часто безкоштовно служив і здійснював треби. Як вируского благочинного протягом дванадцяти років виїжджав за двадцять верст по бездоріжжю в село Тіммо, нічого не беручи ні за вчинення треб і богослужінь, ні за тривалі переїзди. Згодом завдяки його безкорисливим подорожам до Тіммо утворився самостійний прихід. У Фелліні, будучи директором тюремного комітету, також безоплатно здійснював богослужіння, виконував треби, проводив пастирські бесіди з ув'язненими. У Керкау на зібрані ним пожертви «бідні учні користувалися безкоштовним навчанням і отримували гарячу їжу»; в Верро його турботами було «влаштовано хороше, нову двоповерхову будівлю для парафіяльного училища»; в Фелліні намагався поліпшити матеріальне становище незабезпечених сільських вчителів. З його ініціативи були влаштовані курси для вчителів допоміжних шкіл, що дали дуже добрі результати. Домігся від училищної ради єпархії як безкоштовних посібників, так і оплати обіднього столу для курсістов.

Діяльність в 1905-1906

Під час першої російської революції відправився до Риги до правлячого архієрея владиці Агафангелу і повідомив йому про численні порушення прав людини, які відбувалися каральними загонами. У результаті цієї бесіди владика Агафангел видав послання, в якому священикам рекомендувалося «... піднімати свій голос у тих випадках, коли під тяжкі каральні заходи підпадали особи невинні або заслуговують поблажливості». Заступався перед карателями за своїх парафіян. Учасник подій М. Таевере у своїх спогадах писав: «У Олуствереской області були взяті чотири бунтівника. Троє були лютерани. Так як настала ніч, то розстріл був відкладений до ранку. Ад'ютант полковника Маркова, невідомо чому, сам від себе просив священика Н. Бежаніцкого і пастора німецького приходу Міквіца прийти причастити засуджених до смерті. Була вже північ. Старий батько Бежаніцкій не тільки причастив засудженого, але посеред ночі пішов і розбудив полковника Маркова, щоб заступитися за ув'язнених. Полковник дуже здивувався, що духовна особа викликано причащати бунтівників, тому що за законом таких людей розстрілюють без цієї милості. У результаті смертний вирок скасували і обіцяли почати розслідування. Було приблизно 4 години ранку, коли священик Бежаніцкій прийшов до мене в квартиру, Він танцював, плакав і сміявся. Я думав, що він зійшов з розуму. Він сказав, що це був найщасливіший день у його житті - він врятував від смерті чотирьох невинних в'язнів. Я зрозумів його стан ». Одного разу, коли клопотати перед ким-небудь було неможливо, він укрив у себе людини, якого шукали влади.

Арешт і мученицька смерть

Після того, як Юр'єв (Тарту) в грудні 1918 був зайнятий більшовиками, наказом від 29 грудня вчинення богослужінь заборонялося під страхом смерті. Розпорядження від 31 грудня наказувало всім «попам» залишити місто, чому православне духовенство не підкорилася. 4 січня 1919 була Рада Естляндськой трудової комуни (Естонської радянської республіки) оприлюднив наказ про конфіскацію всього майна церкви. У цей же день оголошувалося, що «православному попу» Бежаніцкому дозволено, через похилий вік, залишатися в місті до 20 січня, проте вже 5 січня він був арештований в Георгіївській церкві.

Був розстріляний разом з єпископом Платоном і настоятелем Успенського собору протоієреєм Михайлом Блейве. Похований в Тарту, в Успенському соборі.

Був зарахований до лику новомучеників російських у серпні 2000 на ювілейному Архієрейському Соборі Руської Православної церкви в Москві.

Комментарии

Сайт: Википедия