Шабтай Цві: биография

Потім Шабтай Цві потрапив до Гази, де зустрів Натана з Гази, молодого рабина, який прославився зціленням душевних недуг. Натана теж відвідували бачення і після зустрічі з Шабтай Цві він несподівано увірував в месіанське призначення Шабтая Цві і заявив, що той не потребує лікування. Натан став ідеологом саббатіан і багато зробив для поширення вчення і впливу їх руху. Натан підтримав Шабтая Цві, що засумнівався у своїй обраності, переконував його прийняти велику роль, уготованную долею. Натан розіслав послання всім єврейським громадам про своє одкровенні і закликав всіх встати під прапор новоявленого месії.

31 травня 1665 (17 сивана 5425) в Газі Шабтай Цві публічно проголосив себе Месією.

Підйом месіанського руху

Звістка про появу месії, що поширена завдяки діяльності Натана, викликала хвилювання в єврейських громадах по всьому тодішньому світі. Були поширені десятки тисяч відозв з вихвалянням Шабтая, де заявлялося, що Месія готується до повернення в Сіон.

Натан залишився в Газі, а Шабтай, взявши в супровід дванадцять учнів, з тріумфом в'їхав до Єрусалиму, де був з захопленням зустрінутий єврейським населенням. Однак єрусалимські рабини поставилися до Шабтай Цві з недовірою. Крім усього іншого вони поскаржилися османським владі, що Шабтай агітував проти султана та ісламу, і добилися вигнання його з міста.

Смірна, 1665

Шабтай Цві попрямував до Константинополя на зустріч з султаном через Цфат, Дамаск, Алеппо і Смірну. По дорозі єврейські громади з захопленням зустрічали самозваного месію. Особливо урочисто його зустріли в Алеппо. Шабтай Цві влаштувався в Смирні (Ізмірі), де спочатку зіткнувся з ворожнечею місцевих іудейських лідерів, але зумів розвіяти їх підозри з пошаною був прийнятий навіть своїми колишніми противниками.

У день Єврейського нового року публічно проголосив себе в синагозі, при звуці рогів, очікуваним месією; натовп молільників з радістю вітала його.

У суботу 12 грудня 1665 противники Шабтая Цві, в тому числі багато впливових рабини, замкнулися в португальській синагозі Ізміру, побоюючись розправи з боку прихильників лжемессіі. Ще в п'ятницю натовп в п'ятсот чоловік зібралася біля будинку багатого городянина Хайіма Пенья, вибила камінням скла, але із заходом сонця і настанням передодня суботи натовп змушена була розійтися, а переслідуваний зміг сховатися в Португальській синагозі. У суботу Шабтай Цві зажадав від рабинів Португальської синагоги видати невірного для його вигнання, але синагогу замкнули зсередини. Зовні зібрався натовп. Всупереч іудейським традиціям суботнього спокою взявши сокиру, він розламав двері і вломився у всередину, перервавши суботню службу. Переслідуваний встиг сховатися через таємний вихід, але про нього вже забули. Замість «розправи» над переляканими рабинами Шабтей став співати гімни соковитим піднесеним голосом, а рабинів дуже тепло вітав і прочитав велику проповідь про каббалі. Така поведінка сприяло зростанню його популярності. Під час святкових церемоній лжемессія почав роздавати присутнім (у тому числі багатьом своїм колишнім супротивникам) звання королів 26-і частин світу, кожен перед вступом «у володіння» мав проізосіть Ім'я (Тетраграмматон). Рабини Португальської синагоги також отримали високі посади і звання. .