Федір Іванович Шереметєв: биография

Після вбивства Лжедмитрія II почалося земське визвольний рух, по багато бояр, в тому числі і Шереметєв, не пристали до нього, залишаючись вірними присязі королевичу Владиславу. У січні 1611 року була відправлена ??ними грамота короля Сигізмунда і королевичу Владиславу, з повідомленням про збори Прокопієм Ляпуновим рязанського ополчення і про те, що він з усією Рязанню збунтувався проти Владислава. 19 березня 1611, у вівторок на страсному тижні, населення Москви, запевнення наближенням Ляпуновского ополчення, піднялося на поляків; сталася жахлива різанина. На другий день всі великі бояри, в тому числі і Шереметєв, виїхавши в Біле місто, хотіли вмовити москвичів, щоб вони припинили кровопролиття, але москвичі не слухали їх і почали в них стріляти. За наказом Гонсевского Москва було запалено, і пожежа винищив всю столицю, за винятком Кремля і Китай-міста, в якому і замкнулися поляки, а з ними мимоволі патріарх Гермоген і думні бояри, отже, і Шереметєв. Під весь час облогового сидіння Шереметєв завідував казенним двором. Грошова скарбниця до того зубожіла, що платню польським жовнірам довелося видавати речами з царської скарбниці. Але Шереметєв і його товариші робили все, що тільки могли, для заощадження цих скарбів, а тому найбільш цінні речі вони відпускали не інакше, як в заклад, залишаючи за собою право викупу, а ті речі, які вживалися при вінчанні царів, навіть і в заклад не відпускали. 22 вересня 1612 Китай-місто було взято земським військом, предводімие Дмитром Трубецьким і Дмитром Пожарським, і положення кремлівських в'язнів, вже давно страждали від голоду і хвороб, стало ще нестерпнішим.

Рівно місяць потому, 22 жовтня 1612 року, поляки здали Пожарському Кремль, і кремлівські в'язня, у тому числі і Шереметєв, опинилися нарешті на волі після 18-ти місяців. Коли бояри виходили з Кремля, козаки хотіли кинутися грабувати їх, але земські люди взяли їх під свій захист і змусили козаків піти. Що ж до Шереметєва та інших думних бояр, то їм були надані особливі почесті; літописець говорить, що «Пожарський прия їх з честю». Добрі відносини Тимчасового уряду власне до Шереметєва висловилися, між іншим, в тому, що воно на перших же порах поспішило винагородити його за позбавлення облогового сидіння, надавши у його володіння, грамотою від 25 листопада 1612 року, натомість відібраного у нього царем Борисом батьківського кремлівського двору , дворове місце в Кремлі ж, у Нікольських воріт, при церкві Бориса і Гліба. Місце це належало спочатку Дмитру Годунову, а потім Михайлу Скопіна-Шуйського. Право на володіння Шереметєва цим місцем було затверджено жалуваною грамотою від 19 травня 1613 року. Згодом Шереметєв розвів там два сади, виправив старі будівлі і збудував багато нових, так що було 62 палати.

Обрання та вінчання на царство Михайла Романова

Треба думати, що ще до відкриття земського собору, на якому потрібно було вибрати царя на Московський престол, відбувалися про це приватні наради. Шереметєв листувався з митрополитом Філаретом Романовим, які перебували в польському полоні. По всьому ймовірний, Філарет Микитович не припускав, що земські люди мають намір обрати на престол його сина Михайла, так як в одному з листів до Шереметєва наполягав, щоб неодмінною умовою обрання було обмеження самодержавства. До кінця січня 1613 року в Москву з'їхалися виборні від міст для участі в земському соборі. Шереметєв прочитав у засіданні вищезгаданий лист Філарета Микитовича. Дізнавшись, що хочуть обрати на царство Михайла Романова, мати його, черниця Марфа Іванівна, написала Шереметєву і благала вжити всі вплив, щоб відхилити обрання її сина, тому що він занадто молодий і позитивно нездатний царювати. Присутні на земському соборі наполягали на своєму виборі і просили Шереметєва умовити Марфу Іванівну відпустити Михайла Федоровича на Московське царство. Шереметєва, за свідченням Страленберга, зі сльозами на очах, доводив необхідність обміркувати доводи, що виставляються матір'ю обирається царя: «Я ж з свого боку, - додав Шереметьєв, - вважаю обов'язком бути неупередженим, щоб ніхто не міг сказати, що я більше думаю про своїх рідних, ніж про благо батьківщини. Якщо молодість обранця з'явиться причиною нових нещасть батьківщини, совість моя буде чиста перед Богом і людьми ». Одночасно з цим Шереметєв писав Василю Голіцину, який перебував разом з митрополитом Філаретом у польському полоні, переконуючи Голіцина «не чинити смути», так як в Москві в той час існувала ціла партія, яка стояла за кандидатуру в царі московські Василя Голіцина. В одному з листів до нього Шереметєв говорить наступне: «князь, не чини смути! Помиримось на Міші Романові: він молодий і розумом ще не дійшов і нам буде поваден ». Представники землі, як відомо, вибрали в царі Михайла Романова, ймовірно не без впливу з боку Федора Івановича Шереметєва.