Наши проекты:

Про знаменитості

Павло Михайлович Шпилевський: біографія


Павло Михайлович Шпилевський біографія, фото, розповіді - письменник-етнограф, публіцист, літературний критик, дослідник культури та історії Білорусії
-

письменник-етнограф, публіцист, літературний критик, дослідник культури та історії Білорусії

Біографія

Народився 31 жовтня (12 листопада за новим стилем) 1827 року в родині священика в селі Шіпіловічі Мінської губернії. У 1837-1843 навчався у Мінській духовній семінарії в Слуцьку, в 1843-1847 - у Петербурзькій духовній академії. Академію закінчив зі звання кандидата богослов'я, був призначений викладачем словестности в Варшавське повітове духовне училище. Через п'ять років переїхав до Санкт-Петербурга. З грудня 1853 працював у Головному педагогічному інституті, а з квітня 1855 - вчителем у школі при експедиції підготовки державних паперів.

Науково-літературна діяльність

У 1846 році під псевдонімом П. Древлянський були видані статті по білоруській міфології Шпилівка в «Журналі Міністерства Народної Освіти». У 1850 вийшов історична праця «Опис посольства Льва Сапеги до Московії». У 1853 в журналі «Москвитянин» був надрукований працю «Дослідження про вовкалаках на підставі білоруських повір'їв», в журналі «Пантеон» - «Білорусь в характеристичних описах і фантастичних казках», в «Современнике» - «Подорож по Поліссю і Білоруському краю» - робота, що отримала найбільшу популярність і написана чудовим літературним стилем. У тому ж 1853 світ побачила монографія «Білоруські прислів'я», в 1857 - «Археологічні знахідки» і «дожинки, білоруський звичай. Сценічне представлення ». У 1858 в журналі «Ілюстрація» було видано 6 «західноруські нарисів».

Характеристика досліджень

Праці Шпілевського написані більш «літературно», ніж науково. «Популярність» стилю автора зумовлює постійний і не зменшується інтерес до його творчості не тільки в середовищі професіоналів, але в серед аматорів. Важливе місце в роботах Шпілевського займає опис народної поезії, обрядовості та вірувань.

У роботах Шпілевського чітко простежується думка, що білоруси, полешукі та інші досліджені їм народності найдавніші у слов'янському світі. В даний час ряд дослідників сумнівається у достовірності і науковості деяких фактів, наведених в першій роботі («Білоруські народні перекази») Шпілевського.

Бібліографія

  • «Подорож по Поліссю і Білоруському краю» (С-Пб., 1853; Мінськ, 1993, 2003)
  • «Словник білоруського наречия» ( не видавався)
  • «Циганчук» (повість для дітей) (СПб., 1855)
  • «Білоруські повір'я» (С-Пб., 1850-1852)
  • Древлянський П. Білоруські народні перекази / / Додавання до Журналу Міністерства народної освіти. 1846. Кн. 1. С. 3-25.
  • «Нотатки Белорусца про білоруською мовою» (не видавалися)
  • «Білоруські прислів'я» (С-Пб., 1853)
  • Шпилевський П. Білоруські народні повір'я. Стаття третя / / Додавання до Журналу Міністерства народної освіти. 1852. Кн. 3. С. 37-68.
  • «Коротка граматика білоруського наречия» (не видавалася)
  • «дожинки, білоруський звичай. Сценічне представлення »(С-Пб., 1857)
  • « Дослідження про вовколаках на підставі білоруських повір'їв »(С-Пб., 1853)
  • « Білорусь в характеріческіх описах і фантастичних повір'ях »(С-Пб., 1853)
  • Древлянський П. Білоруські народні повір'я. Стаття друга / / Додавання до Журналу Міністерства народної освіти. 1846. Кн. 3. С. 85-125.
  • «західноруські нариси» (С-Пб., 1858)
  • «Опис посольства Льва Сапеги до Московії» (С-Пб., 1850)
  • «Археологічні знахідки» (С-Пб., 1857)

Увічнення пам'яті

  • Вулиця Шпілевського в Мінську
  • Поштова марка

Комментарии

Сайт: Википедия