Архієпископ Ювеналій: біографія

Біографія

Походив з дворянського роду Половцева. З молодості досконало володів французькою, німецькою та англійською мовами, після прийняття чернецтва, прекрасно вивчив грецьку, латинську і сирійський мови. Закінчив Михайлівську артилерійську академію, перебував на військовій службі. З юності мріяв про чернецтво. У 1847 важко захворів і дав обітницю в разі видужання піти в монастир, що й зробив.

З 15 березня 1847 - послушник Козельський Введенській Оптиної пустелі Калузької єпархії.

29 квітня 1855 пострижений в чернецтво.

З 11 липня 1857 - ієромонах.

22 жовтня 1857 разом з ієромонахом Леонідом (Кавеліним) став членом Російської духовної місії в Єрусалимі.

З 10 Жовтень 1861 - ігумен, настоятель Глинської Різдво-Богородицької пустелі Курської єпархії.

З 8 травня 1862 - настоятель Корінний Різдво-Богородицької пустелі Курської єпархії.

З 15 серпня 1862 - архімандрит.

З 21 грудня 1867 - намісник Свято-Троїцької Олександро-Невської лаври.

26 червня 1871 був звільнений через хворобу на спокій в Оптину пустель.

З 21 травня 1884 - намісник Києво-Печерської лаври.

З 25 жовтня 1892 - єпископ Балахнінскій, вікарій Нижегородської єпархії.

З 3 вересня 1893 - єпископ Курський і Білгородський.

З 7 березня 1898 - архієпископ Литовський і Віленський.

У 1899 став почесним членом Казанської духовної академії.

Був похований у Свято-Духовому монастирі Вільнюса.

Характеристика діяльності

Був духовним сином і учнем оптинского старця Макарія (Іванова), був пов'язаний тісними узами з Оптинським ігуменом Ісаакій (Антимонова), біограф настоятеля Оптиної пустелі архімандрита Мойсея (Путилова) - всі ці старці були в 2000 році зараховані до лику святих Російської православної церкви. У Оптиної пустелі займався підготовкою до друку творів аскетичної літератури, перекладом з новогрецької мови на російську книги преподобного Дамаскіна.

При нареченні на єпископа архімандрит Ювеналій виголосив промову, в якій говорив про значення чернецтва та його вплив на релігійно-моральну життя народу. Був єдиним архієреєм - учнем Оптинських старців. Під час його перебування на Литовській кафедрі у Вільно був побудований трипрестольний Знам'янський храм (освячений в 1903), також збудовані сім нових, відремонтовано дев'ять і дістану допомоги на будівництво тринадцяти нових храмів, що сприяло розвитку православ'я в Литві. Незважаючи на похилий вік, сам намагався очолювати всі недільні та святкові богослужіння. Не любив помпезності (відвідував храми у супроводі лише одного ієрея і диякона), але при цьому приділяв багато уваги урочистості богослужінь, вважаючи, що це позитивно сприймається віруючими. У 1900 році з Литовської єпархії була виділена Гродненська, що в три рази скоротило чисельність пастви архієпископа Ювеналія.

Митрополит Мануїл (Лемешевскій), упорядник біографій російських архієреїв, дав йому таку характеристику:

n

У продовження багаторічного служіння його Церкви, він явив собою світильник, що горів яскравим світлом православ'я і благочестя , Владику, серце якого завжди горіло любов'ю до Бога і ближніх, особливо вабило до знедоленим, бідним, вдовам і сиротам. Він був мудрим і дбайливим начальником, батьківськи милостивим наставником та керівником і високим прикладом життя, упорядкованої за правилами віри і благочестя християнського. Турбота про освіту юнацтва в дусі благочестя була однією з найдорожчих і близьких його серцю турбот.

n

Праці

• Мова при нареченні його в єпископа. "Приб. До" ЦВ "1892, № 44, с. 1522-1524.
• Чернече життя по виреченням про неї святих отців-подвижників. / / Історичний вісник, 1904, травень.
• Життя і твори св. Петра Дамаскіна.
• Життєпис настоятеля Козельський Введенській Оптиної пустелі архімандрита Мойсея. М., 1868.
• Для духовного керівництва вченим ченцям. (Лист ієродиякона о. студенту К. Д. Акад.). "Рос. Чернець "1911, березень, вип. 5, с. 12-13.
• Сила Божа і неміч людська.

Бібліографія

• Василь Новінський, протоієрей. Нарис історії православ'я в Литві. Вільнюс, 2005.

Комментарии

Сайт: Википедия